手持绿玉杖

    之一

    我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼后边几句是顺口溜。很明显，李白作这首诗作的很不在状态。这首诗，说实话，我也是凭借百度才把它给全文搜索出来的。我感兴趣的也不过是开头的一句，不过是懵懵懂懂读庄子时有的一个印象。关于接舆的印象。

    这个接舆，邋遢地唱到：“凤兮凤兮，何德之衰！来世不可待，往世不可追！”那么寂寞的孔子，听到那么体己的声音，激动地跳下车来，可是接舆这风一样的男子，早已不见了踪迹。只有一地解构了的理想，一地残破而痛切的理想。孔子在下车时，被这些还闪烁着光芒的东西扎伤了脚，最终也没有走太远。

    我看过几个版本的孔子。孔子就在每个汉族人的躯体内。可是孔子的基因里却有着接舆的血。李白也没有走太远，李白在那一地的光芒里，沉醉哀伤乃至消融。

    所谓的文化，其实是一个民族的宿命。

    之二

    修身齐家治国平天下。

    这是多么具有欺骗性的一句话。以至于让人历毕生之实践，虽九死其犹未悔。我说这些，都是有些托大，有些风牛马不相及。但我在这里想要表达的是一个关于青春节点结束的记念，一腔热血因为高血压症状不得不暂时消停的说明。

    我曾经那么的骄傲。以至于骄傲的低下头来。

    我记得田野里青葱的气息，池塘里的腥气、蚯蚓的翻动、狼的足迹。

    我记得黄鼬诡异的眼神，深夜旷野里星点的萤火。

    我记得野兔在陷阱里挣扎，河蚌在幽深的池塘里袒露着肥软的身体。

    我记得蜗牛留下的涎迹，我记得河谷里的欢笑。

    我记得我曾经是一个孩子。

    风景和理想堰塞住记忆的河流，记忆却密谋着喷薄而出。

    之三

    流光容易把人抛，红了樱桃绿了芭蕉。诗人之为诗人，是他们都具备荒诞的思维方式。流光经过的途中，樱桃和芭蕉，连一瞬都算不上，包括脸上的皱纹、斑白的鬓角。

    父亲和母亲刚从北京回来，在有生之年去看看毛主席一直是他们的心愿。他们看了升旗，给毛献了鲜花，游览了故宫、登上了长城，并且给我们带来了果脯和烤鸭。旅游团还给每个人都刻了纪念光碟。父亲执意要让我们看。我看到父亲花白的头发、黝黑的脸庞，看到他穿着古旧的中山装，郑重地站在天安门前、站在红男绿女车水马龙里，胸口突然发暖。

    父亲正在回归于农民。他从农村出来成为一名国家干部，再在退休后重新回到农村。他种地种菜、他在墙角和一群老汉晒太阳聊天，他蹬着三轮车到镇上赶集，他仍然是那样的沉默和倔强。

    父辈的崇高和尊严，却被我女儿这一代人给解构。她可以理直气壮的和父辈顶嘴，也可以很明白的表露出对父母的关心，而我，从来没有想到过做孩子可以这个样子。

    在洒满阳光的院子里，有一条叫做雅虎的狗，它被喂养的肥肥胖胖。它是一种慰藉，在忠诚和带给父母欢乐的层面，它做的比我们这些做子女的都要好。每次回老家，我都要买上一个猪蹄，肉归... -->>
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