只有紫菱一人瞪着大眼睛看着陈唱,似乎在想着什么。
陈唱轻声道:“还愣着干什么,赶紧带我去那博文轩。”
心中诧异,这博文品牌竟是在南北朝末年就有了?
千年老店啊!
到了博文轩,才发现早有家丁带着一大包的木炭条在此等候了,陈唱不得不佩服忠伯的效率。
博文轩的掌柜和紫菱倒也认识,不过对于陈唱倒是头一次见面,陈唱顾不上寒暄,当即让掌柜的找出最适合他要求的纸来。
如果说,纸在汉代还只是作为新型材料刚刚崛起,还未完全取代简、帛的话,那么这种情况到了晋朝,就发生了根本性的转折。
西晋时还是简、纸并用,东晋以后,便几乎全是用纸了。东晋时期的纸张产量与质量已全面提高,但一些人仍维持旧习惯,重要文件多用竹简抄写而不用纸。
南北朝时,除用纸抄录经史子集、书写日常公私文件外,由各朝所提倡的佛教、道教兴起,还有不少人抄写宗教经典,这也使得社会上纸的耗费量大大增加。
随着造纸术的进步与推广,南北方都建立了官私纸坊。北方主要产麻纸、楮皮纸、桑皮纸。南方则主要是产麻纸、楮皮纸、桑皮纸。
陈唱提起一根木炭条,略一沉吟,便在案几上铺就的一张蚕茧纸上开始作画。这种蚕茧纸,又叫作凝霜纸,形容纸像白霜一样,又白又细腻,相传为王羲之所用。
众人不解其意,看着他用炭条时而画线条,时而蹭、擦、点、抹,手法虽然变化不定,但是动作却一刻未停。
那根小小的炭条犹如活了一般。
掌柜的忍不住出声:“这是眼睛,神韵啊,颇有神韵!”
忽地又道:“这是嘴唇,唇线婉约,啧啧……”
“哎呦,那是发鬓,简直是……简直是分毫毕现……”
“开眼了,小老儿今日是开眼了……”
掌柜的就像是一个特邀解说嘉宾一样,陈唱画一笔,他就在旁边解说一句。
渐渐地,连店里的几个伙计也放下了手中的活计围了过来,一个个地暗暗称奇。
楼家的这些人中,除了紫菱之外,其余的诸如楼忠等人对绘画这种贵族或者是文人们的爱好不甚了解。
可他们会看。
这个时代的人物画,人物衣褶轮廓的勾描仍然沿用传统的高古游丝描技法,但人物形象较丰满,不同于魏晋时期的“瘦骨清像”,并且面部、手部富有立体感,已经融入了一些传入中土的西域凹凸晕染法,在画好的图画未干时,随即以颜色将轮廓线条晕开,显出阴阳反差,增加立体感受。
但总体来说,人物形象偏向世俗,造型比例不匀,动作较拘板,别说是让一个陌生人能够通过画认出画中本人,便是那画中人物的亲妈也要好好地端详一番。
楼忠等人看着看着,呼吸渐渐地急促起来。
不到一炷香的工夫,一幅女子的素描肖像便跃然纸上。
画中的女子正是楼清漪,她庄重恬淡,温婉沉静,颜面光洁,嘴角上翘,露出会心的微笑,给人一种和善俊逸的亲近之感。
一旁的紫菱看得嘴巴张得老大,完全忘记了淑女形象。
像!
简直太像了!
给紫菱的感觉,这幅画比之小姐揽镜自照时的镜中人还要真实、细... -->>
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