第七章 太易传人，应做忘尘

nbsp;“仙道十门，分列为：太易宗、仙剑门、菩提洞府、太极道门、琅凰书院、玲珑山庄、星河殿、日月宫、儒园与天绝谷寒山寺，这十门中除了菩提洞府修得是佛门金身，太极道门征得是混元道果，，其他八派，虽然功法不一，但修行阶段却大都一样。先是凝气入体，练通周身穴窍，由后天进入先天，方能感应这方天地元气，开了五官神魂等肉身上的天赋神通，方能驱物驾云，步入先天境界，待结成先天金丹种子，渡过金丹劫，金丹散入周身法力，便算是小有所成了。再往上，便是弱水劫和离火劫，利用弱水、真火洗涤肉身，淬炼神魂，才算是真正的蹬堂入室，为日后筑就元神打下基础，在仙道才占有一席之地。现今仙道十门，年轻弟子中，渡过离火劫的是少之又少，各门各派当然是宝贝的不得了。”

    “所有道法的修行都需要筑就金丹吗？”方道明终于问出了自家最为关心的问题。

    “当然不必，各家道法不一，修行的路子当然也各不相同，便是同门师兄弟，所修的道法不同，个人的机缘不同，修行的路子也不经相同。”

    “原来如此，”方道明心头大定，“那再往上呢，筑就元神以后又是如何？”

    “铸就了元神真身，为其后的四大劫做准备。”

    “何谓四大劫？”

    “四大劫便是九天罡风劫，九霄神雷劫，地仙劫和天仙劫。随着肉身和神魂的强大，便可飞于九天之上，接受九天罡风的淬练、考验，渡过此劫，肉身和神魂都极其强大，但这对于元神修炼而言，还是远远不够的。再往上，便是九霄神雷劫，九霄神雷乃天地间最为至阳至刚的存在，一旦渡过此劫，经过万咒神雷的洗礼，肉身魂魄都化作至阳之体，铸就元神真身，也就有了迈入地仙行列的希望。之后便是各人造化了，机缘好的，成就地仙，寿至数千年甚至万年不等，便是传说中的万古巨头了，翱翔九天。”

    方道明听了又惊又奇：“若能如此，岂非不虚此生。”

    “哈哈，这还不算最高，即便是地仙，也无法跳出三界外，不在五行中，只有更进一步，迈入天仙行列，才能真正摆脱这天地三界的拘束，甚至冲破天外天界，进入无尽的虚空星河，无拘无束，遨游四方，再无寿元之忧，真正的万寿无疆。”

    “天仙行列，那岂非难如登天。”

    “岂止难如登天，四大劫每一步都千难万难，非大智慧、大愿力、大造化之人不能成功，千万年来，不知多少修道之人被九天罡风劫拦住，甚至上千年无法寸进半步，最终寿终正寝。也有一些，虽然练就了强大神魂，但肉身不济，渡劫时化作粉齑，成了孤魂野鬼，最终烟消云散。”

    方道明听了唏嘘不已，没想到修道一途，尚有如此学问。

    “想我遨游天下，还算见识广博，也未听闻有多少人能够成就天仙，仙道十门，除了开派立宗的祖师都成就天仙，其他是少之又少。”

    “那各种法宝又有怎样分别？”

    应忘尘知无不言，言无不尽：“这法宝，却是分门别类，多不胜数，但大致分为三类：灵器、仙器和神器。灵器又分为四种，下品灵器，中品灵器、上品灵器与极品灵器。仙道十门、魔道五宗、妖族三圣，其门下弟子所使法宝，多是灵器，而且上品灵器都不常见，极品灵器更是属于稀罕宝贝之物，至于仙器，那就更为少见了，需要元神修为才能发挥其威力。多用于门派长老之手，也有特别出色弟子，门派才会赐下仙器，当做重点培养对象。再往上，至于神器嘛，也只有少数门派的镇派之宝，才称得上，多掌于掌门之手，皆是当年开宗立派的祖师所留，再经过各代高人的法力温养，不但拥有灵性，而且威力奇大，往往需要数十甚至上百位元神天仙修为的高人同时发力才能操控。”

    “如此说来，神器岂非只有那么了了数件，早已有了主人。”

    “也非如此。传说中太古时期，古皇破开混沌，开天辟地之时，同时诞生了九件神器，被称为先天纯阳至宝，后来这九件先天纯阳神器，仙道五帝各得一件，魔道四祖得了两件，妖族三圣始祖得了两件，十二万多年前，随着仙道五帝、魔门四祖与妖族三圣的消失，这九件先天纯阳至宝也下落不明，消失的无形无踪。除开这九件，其它的神器，皆是后天神器，威力之大，仅次于那九件先天纯阳神器，太极道门的太极宝树和菩提洞府的菩提宝树便是典型代表。”

    方道明听了不禁暗暗道奇，暗中寻思：“不知我那上古卷轴算是什么宝贝？”

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