第七十四章封神完结

堆积楼下。不表。且说纣王见硃升下楼，自服衮冕，手执碧圭，珮满身珠玉。端坐楼中。硃升将柴堆满，挥泪下拜毕，方欲举火，就听身后有人喊道：“且慢，待我与陛下同去。”硃

    黄妃走上摘星楼，对帝辛说道：“陛下乃是人君，岂可无人相送，臣妾特前来与陛下同去。”

    帝辛闻言，哈哈大笑道：“想这满朝文武。见姬发大军围成，各自前去投降，今日竟然只有爱妃与寡人同行。”

    黄妃说道：“我黄氏满门为陛下尽忠，如今只余臣妾一人，臣妾自当与陛下同行。”

    帝辛又是一阵大笑，喊道：“硃升，点火。”

    硃升举火。烧着楼下干柴，只见烟卷冲天，风狂火猛，六宫中宫人喊叫，霎时间乾坤昏暗，宇宙翻崩。鬼哭神号，帝王失位。硃升见摘星楼一派火着。甚凶恶。硃升撩衣，痛哭数声，大叫：“陛下！奴辈以死报陛下也！”言罢，将身撺入火中。

    可怜硃升忠烈，身为宦竖，犹知死节。满朝文武却是只知各自逃命，连一五体不全之人尚且不如。

    随后一切顺理成章，由诸侯中势力最大的西歧，接了天子之位。姬发大封诸侯，让姬氏族人几乎各个成为一方诸侯，意图保他姬氏山河万万年。

    姜子牙在回到西歧之后，便登上封神台封神，了结此次大劫。

    大多数神职皆未变，财神原本应为赵公明，此时为灵宝大法师所替，坎宫斗母正神原本为金灵圣母，此时为龟灵圣母，李靖被封为九天荡魔大元帅。统领天庭天兵。雷震子被封为勾陈帝君，太乙真人被封为青华大帝（又称太乙救苦天尊）。统御万类，又化身为十殿阎罗，执掌地府。

    度厄真人被封为度厄星君为南斗第六星。清虚道德真君被封为清虚府君，执掌太阴星。

    姬发在成为天下共主之后，自以为天下太平，便刀枪入库，马放南山。

    当日在万仙阵中，清虚晃动六魂幡，姬发乃是天命之主，身有真龙之气护体，虽然六魂幡未能将其杀死，但是也伤了其根本。在位不过六年便魂归地府。

    其后数百年，阐截二教仙人，各自在传下道统之后，便将洞府搬到地仙界。

    接引道人在封神之后，便将西方教改为佛门，自称阿弥驼佛，而燃灯道人与惧留孙、普贤真人，也终归是归了西方教。

    文殊广法天尊与慈航道人转世之后，再修金身入了佛门。

    太上老君为人教教主，负有教化人族的使命，再者佛门兴盛，老君为了分佛门气运，于东周之时于人间转世，传下道门法统，后西出函谷关，将多宝道人化胡为佛。

    宋天奇思及截教道统几乎灭绝，又因人族乃是天地主角，便也转世人间名为孔丘，传下截教有教无类的教义，称之为‘儒’，为使儒门能得以流传，宋天奇前去拜会老君，以师礼侍奉老君。

    截教却是在人族中慢慢扎下了根基，以儒教之名传截教教义，为下截教积攒实力，为下一量劫做准备。

    老君在西出函谷关之时，遇上了后世被称为文始真人的尹喜，传下了道德经一书，尹喜精研道德经，数十年后写下关尹子一书，老君见其已然得道，便命玄都大法师将之接到大赤天玄都洞中继续修炼，并收为弟子。

    多宝道人被老君化胡为佛之后，称为释迦摩尼佛，由燃灯佛为其摩顶授记，释迦摩尼成佛之后，燃灯佛凭此功德斩去一尸成为准圣。

    老君也将化胡为佛所得来的功德，炼制成了一件功德之宝金刚镯。

    老君化胡为佛，让多宝道人立大乘佛教，本意是要分去佛门气运，不料多宝道人深恨老君灭截教道统，在成佛之后，便西去极乐世界，拜阿弥陀佛为师，让老君的打算成为泡影。

    阿弥陀佛小乘佛教本是救己不救人，多宝道人为截教弟子，深受截教教义地影响，化身为释迦摩尼佛之后，却是带去了截教有教无类地教义。

    在立大乘佛教之后，使得佛教教义更加的容易让人接受，眼见佛门的崛起已然势不可挡。老君一时追悔莫及，却又是无法可想。

    宋天奇自在人间传下教义之后，便回到了地仙界王屋山，继续修炼。

    当初截教万仙来朝，有清虚、多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、赵公明、三霄、乌云仙十大弟子，其中又有清虚。多宝。孔宣三位准圣，一时风头无俩。

    如今只剩下二三百散仙，十大弟子只剩下金灵圣母、龟灵圣母、赵公明、云霄四人，三位准圣只剩下孔宣一人，面对西方佛门的强势，只能退避三舍，紧守东海的一片海域。

    孔宣师兄弟三人，更是紧首着王屋山方圆数百万里，绝不轻易出山，静等着老师清虚道君脱劫而出。好在王屋山中有孔宣这位准圣在，佛门也不敢过分紧逼。

    赵公明的道场王屋山却是被佛门占去，赵公明无奈之下只得呆在云霄的三仙岛。

    南瞻部洲除去王屋山周围地地方，却是全部被佛门占去，阐教一众修士虽然不满，但是昔日的阐教十二金仙，如今只剩下五人，却是无法对抗佛门。

    佛门虽是一时无法进入东胜神州，但是也在一直想法进入，而东胜神州最终也是没有挡住佛门地入侵，有了西游取经一事。