沉默的艺术

    元旦放假，闲来无事，随手翻阅朱自清散文，读完“沉默”一文以后，感觉有话要说。是的，嘴巴除了用来吃饭最大的公用就是说话，如果不说话不仅是会荒废了嘴巴的功能也会失去生活的许多乐趣。

    可是“祸从口出”这是人们千百年来总结出来的经验教训。我的家乡就一直流传着这样的一个习惯：“出门的饺子进门的面”也就是说：在亲人从外地回来时，第一顿饭往往是以“面条”来迎接。意思就是：“用长长的面条拴住亲人的脚，希望亲人能够呆在家人的身边，或者是在亲人身边多待几天”也就是“挽留的”意思。而如果是亲人为了生计和事业一定要离开，那也没有办法，挽留归挽留还得送亲人上路，不能成为亲人的绊脚石。在离别时送上的只有千句叮咛和万句嘱咐，具体表现并不是唠唠叨叨的话语，而是一顿“饺子”饺子，在胶东叫做“箍”（三声），因此取其音而表达心意。这饺子（箍）的寓意要箍住亲人的嘴巴，就是希望亲人出门在外少说话，更不要胡乱说话，以免惹祸上身，永保平安。

    少说话就会少得罪人，因此也就会少惹事上身，这是千百年来国人的处事哲学。多一事不如少一事，多一句不如少一句，话多必有漏，因此少说为妙。这一点，我们可能不太注意，可是只要观察一下就会发现：许多人在公开的场合总是金口难开。一整天的会一下来，大多数人只是带着两只耳朵来听，我们常称之为“听会”就是一些小型的座谈讨论会也是不被点名不发言，美其名曰：“我是来学习的，听大家的”座谈会的组织者的目的就是要听入会的意见，而你确是来学习，这不知道会议组织者会如何想。如果是非要说两句，这种人往往也是泛泛而谈、不疼不痒，不是转述文件就是说些陈词滥调。这样做的最大好处就是不会因为表达自己的观点而引起别人的不满，因此而得罪人。

    那么，是不是这样的人平时的话就少呢？不然，往往那些在公开、正规场合不发言的人，在私下里则是天南地北、高谈阔论，话多的不得了。这些人可能认为：公开场合什么人都有，各自利益不同，很难说出大家都喜欢听的话，而感觉私底下都是些“志同道合”的人，所以说出来无妨。这就是常说的自由主义表现之一“会上不说会下乱说”其实这种私底下的话难保不会被传了出去，没有不透风的墙。

    在不关系自身利益的时候，三缄其口那倒还算是一个聪明的自我保全之举。可是，在封建社会过去这么多年的今天，社会的民主已经逐步渗入到我们生活的方方面面，许多关系到个人切身利益的事情需要大家讨论决定。可是，还是有不少人习惯于沉默，或者是“会上不说会后说”这我就不理解了。按着民主的程序：如果是民主表决通过的决议，在不违反上位法的情况下，领导或上级部门是无权否决或变更的，否则是属于违法行为。如果是决议有问题，那也只能是通过法定程序重新讨论和表决。

    我就常常碰到部下在讨论内部管理办法时“金口紧闭”可是一旦感觉到制度损害到他的利益的时候... -->>
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