第四十章武夷了愿

    武夷山，古称为天子都山，又称南山，以其雄奇秀丽的自然山水风光、凄美的爱情神话传说、显著的朱子理学文化学说、浓厚的岩茶文化等而蜚声海内外。

    山不高有高山之气魄，水不深集水景之大成。碧水丹山之中拥有“三三”、“六六”、“九九”之胜。“三三”指的是碧绿清透盘绕山中的九曲溪“六六”指的是千姿百态夹岸森列的三十六峰“九九”指的是翘首东望耸立山中的九十九岩。九曲溪，曲曲山回转，峰峰水抱流，每一曲都有奇丽景名，山水画意。古人游九曲逆水而上，从一曲到九曲，现代人乘竹筏游九曲从九曲至一曲。朱熹（宋）九曲棹歌开头唱道：

    武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处，闲听棹歌两三声。

    这里还是古理学荟萃之地，他们的理学一派在这一带植根繁衍，历南宋、元、明、清数代，经久不衰。历代著名的理学家接踵而来，藏修著述，满载而归，播扬硕果。胡安国、胡宏和“东南三贤”朱熹、吕祖谦、张栻以及蔡元定、蔡沈、黄干、刘火仑、真德秀、魏了翁等都长期在这里传播理学，被誉为“道南理窟。”有寓论于诗：“东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷！”

    武夷岩茶更以大红袍贡茶，年产半年的珍贵而闻名于世，称之为寸叶寸金。这里产茶、饮茶、茶后传说形成了独特的岭南茶文化。

    在判决送达后第三天，强哥提出自己有个心愿未了，谭震天考虑为让他安心接受牢狱改造，特别审批。谢居安为了强哥的安全，也向管教员老张请假，与强哥同行，还有小三、王希云，铁手寒、锁腿做为武警看押人员，也一块随行。他们并没有留连这美好的山和水，直接驱车而过到木县，木县到横沟村有二十多公里的小山路，只好把车子停在县城，用过午餐后，大伙在县城找了个向导，徒行去横沟村。

    “强哥，我明白你心中的苦痛，失去至亲至爱的人，那种伤痛永远铭刻在心，并不会随时间的流逝，而只是把它尘封在心底，当年我的阿爸海难后，我有时在午夜梦回的时候，被翻腾出来，并死者已矣，活着的人还要坚强、快乐的生活，我想阿倩也不希望你这样。”谢居安开导地说。强哥情结低落地点点头，但无论如何也咽不下中午的饭，只是饮了些水。

    一路上翻过了五、六座大山，涉过三、四条小溪，强哥的伤还没全好，已经累得气喘吁吁，谢居安等人想一人背一段路程，却被强哥拒绝，也许有时候肉体上折磨，才能减轻心里伤痛，这样才好受些，谢居安见状，飞身上一棵两人合抱的大树上，切下一根手腕粗的树枝，做成简易拐杖的样子递给强哥，强哥露出比苦还难看的笑容，表示谢意。谢居安长叹一口气，摇摇着转身而走。

    黄昏，众人又登上一个陡坡，终于到达了横沟村，浓雾已经升起。

    横沟村有十来户人家，以村前横着一条深沟，宽有五六丈，沟下是一条水流湍急的小溪，沟通向对面山，连着锁桥。横沟村面前、背后均耸立大山，在山麓，用溪里圆石堆砌成长长的田埂，里面并没有种粮食，而是绿油油的茶树，空气飘荡着淡淡的茶香，让人闻后，精神不禁一振。

    向导打听到阿倩的家，众人来到一幢依山而建的土筑瓦顶房子前，一排有四间房。向导用当地话大声喊：“这里是阿倩的家么？”从三间房子里走出五个人，其中一个年青妇人手里抱着小孩，正依依呀呀地叫着。向导介绍说，这些人是阿倩的朋友，来看望阿倩的家人，并问能不能听懂普通话。

    经过介绍才知道是阿倩父母、哥嫂、小弟。强哥跪在她父母面前，说着阿倩是他的妻子，为了救他逃走，被仇家杀害了，没有尽到照顾的责任，祈求原谅。山里的人，非常淳朴，她父母... -->>
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