第四十五章在兰兰的柔纳里我很软弱

多性友们，希望看到我的更细致的性描写。说实话，那个什么，要不是网站的限制，咱还真想较较劲，现在就大上，可是不能哇，原因太复杂了，不乱扯了。

    咱讲点意爽性吧，比如我的意爽性无极。其实，真正的爽性的高意境是看不见的。也正如写诗，写到山，写成山在虚无缥缈间。在这里，我可以告诉各位一个最奇妙的东西，我的爽性经常是在最美的绝妙的梦里，虽触手可及，但却只存在自己的虚空里，在合适的时候用以成爽性。

    频频的与女人或是男人身体的爽性，是纯物质的肉欲。**能带来的妙感会越来越低。当然，如果，你实在是长时间没有人对爽性了，就确实得有物质上的摩擦。如果能形而上的与精神的奇妙结合，会让你的人上到一个清灵的境界，你对于人生的参悟就会高妙许多，无论你是追逐什么利益，都会觉到追求的乐趣，而不会如鸡肋般可有可无。说到精神上的东西，又会有人说成爱情，其实非也。我还是那句话：爱情是用来痛苦的。它与爽性正是一正一反，一个用来痛，一个用来欢，这么夹缠着产生艺术，或是学术，或者干脆叫成产生出人对人类的贡献。

    如果做一篇爽性与吃肉的文，也许里面也会写出哲理。吃肉要的是一种感觉，正如人的喝酒，还如那赌徒的拚了命的赌，大概都有些相同吧。

    写作也是意爽性。以前的为了出书，迎合出版社的要求，还要顺着书商的意，挺无味的。现在不用了，可以写得好畅快。我的写书的初哀，是为了出大名，得大利，然后干点惊天动地的事。现在呢，突然得着的明示，已经使自己脱却了这一些东西，娱己娱人倒放在了首位。也就是说，把功利性去掉了以后，得着了写书的自然的乐趣。如果再能写点释人和释世的混蒙的可以称为高妙的东西，这样的功效，不亚于革了一场实际的社会的命。

    不要漠视自己的人生的真实历过的苦痛，也不要以为现在世界上真的全成了物欲横流。我现在真的突然想到扬扬那儿翻翻她的记录着我的文学成长的日记，我的歪歪扭扭的青春里，承载了我很多不屈的想闹腾点玩意儿的思想和行动。

    那时，我会仿照古人去写大河落日，会在脑际行我的改****教育和****社会的宏图。年少的时候就是梦多。我还想过做实业家，结果现在成了一名半爽性业家，自家赚钱自家爽性，聊以行着人生的后半程。人家那些权势者们，照样在****的大地上跑马圈地，建立自己的王国，笼络自己的死士。唉，改变****的大任，本就不是我这等小民应该去想的。

    在学校里，因为受着教授们的非常有见地的鼓动，心目中是把自己做了国家的栋梁了的，连带着因为本性的良善，也想把与自己见到的民族弱势里的贫穷、丑恶还有愚昧都想用大力大识扭变成现代的，良性的美好家园。所以，当时的愤那些太子党的为恶，不仅是为着为小馨幽的讨回公道，还有要砸恶除奸的改良社会。

    我躺在床上，七想八想的就这些了，下午近黄昏时，我躺不住了，想出去走走。扬扬提议到有山有水的地方，她又趴在丽丽耳边不知在说什么，丽丽答应得张牙舞爪。