血腥神奇的生物链

    最喜欢看动物世界，看动物在残酷血腥的环境中如何生存下来，看大自然的魔手如何操纵动物的命运，看各种动物如何在看似血腥的丛林法则下达到共存的平衡。

    如果按照饮食习惯划分，动物可以分为三大类：食草动物和食肉动物，还有一部分动物既吃草又吃肉，称为杂食动物。为什么有的动物吃草，有的动物吃肉呢？答案是习惯成自然。这就奇了怪了，凭什么你就习惯吃肉，我就习惯吃草？！进一步的答案是弱肉强食，我吃得到肉，随时都可以吃肉，所以就习惯吃肉了；你吃不到肉，吃肉从来都没有你的分，只能吃草，所以就习惯吃草了！就是这么简单！为什么有的动物既吃草又吃肉呢？答案同样简单，草显然可以随便吃的，但有时也可以吃到肉，光靠吃肉又填不饱肚子，自然就成了杂食动物。

    所以吃草还是吃肉，就是看你处在生物链的哪个环节。如果处在生物链的顶端，自然是不屑于吃草的。有吃不完的肉供我吃，我凭什么要吃草呢，我他妈有病吗？这类动物，当然也不能理解食草动物的痛苦和艰辛。我们人类又何尝不是如此，我们天朝的光辉历史上，就有一个皇帝，当大臣给他汇报因饥荒饿死老百姓时，他惋惜而遗憾地说，何不食肉糜。对于这样的皇上，我固然是十分的愤怒，但更加感慨他的无知。我们必须追问一句，是什么样的环境和制度造成了他的无知。

    处在生物链顶端的动物，在我的印象中是从来不吃草的。在这一点上，人还是有所不同的，就是可以随便吃肉的人，也不会只吃肉，因为他们知道这样不利于健康。我每次看到葛优在电视上教大家吃草，我就想这不是要大家做畜生吗？现在看来，葛优先生还是要比食肉动物高明一些的。

    动物在生物链中的位置是由什么决定的呢？显然是施展暴力的能力。谁的暴力更强大，谁就拥有更大的为所欲为的权力，这就是我们人类熟知的丛林法则。动物是不会使用工具的，暴力只能依仗它们的身体优势，所以动物在他们出生的那一刻就决定了他们在生物链中的位置。

    老虎被称为百兽之王，就是因为它在动物世界拥有无与伦比的暴力能力。无论速度还是体力，老虎都是超一流的，足以睥睨天下。它可以随意伤害别人，别人却动不了它一根毫毛。身怀绝技，便要横行天下，此乃人之常情，亦动物之常情也！老虎也很高傲，喜欢独来独往，很少拉帮结伙。话又说回来，到了独孤求败的境界，又和谁去拉帮结伙呢？

    狮子就要比老虎逊色一些，但是狮子很聪明，它们通常是组成暴力团伙。狮子以下，如鬣狗等，就更要组成暴力团伙了，否则无法应对残酷的生存竞争。不过也不是就活不下去了，如果愿意放弃吃肉改为吃草的话，活下去肯定是没有问题的，但是绝大多数时候大家都是要誓死捍卫自己的既得利益的。攀比心理恐怕也是原因，老虎不放弃，狮子也不放弃，我也是生来就吃肉的，凭什么我要放弃？

    大家都不愿意放弃，处在生物链底端的食草动物就只有遭殃了。您看斑马、角马、牛羚，包括身躯庞大的水牛，时时刻刻都提心吊胆，如惊弓之鸟，随时准备逃之夭夭。不但要逃跑，还要有矫健的身手，否则同样难逃灭顶之灾。好多动物，在出生后的第一件事，就是要学会逃命。也有好多动物，在出生后就成了食肉动物的盘中美味。

    按照生物学家的说法，食草动物面对的严酷现实也促成了自身的进化，因为在残酷的自然竞争中，老弱病残，先天发育不良者都成为首先淘汰的对象。这自然是不错的，但是我却不明白，食草动物为什么要进化，它们进化与不进化，最终还是食草动物，不都是给食肉动物提供食物吗？难道它们不但有义务给食肉动物提供食物，而且有义务给食肉动物提供优质食物吗？

    生物学家还有一种说法，如果没有食肉动物的存在，食草动物就会无限繁殖。而数量达到一定程度，就会超出自然环境的承受能力，最终必然出现饥荒，导致自身的大量死亡。正所谓亡亦死，举大义亦死。没有草吃饿死是死，给别人当肉吃被杀死也是死。等死，以身饲虎，舍己救人，不亦高尚乎？但是我还是不明白，为什么高尚的总是食草动物，而最有资格也最有资本高尚的食肉动物却总是不高尚？

    每当想到狮子狩猎时情景，我就会感到难以言表的悲哀。这个时候，除了母亲有可能挺身而出外，其他同类都作鸟兽散。一旦狮子猎物到手，同类又恢复了暂时的平静生活。至于下一次厄运什么时候到来，这回厄运会降临到谁的身上，那就听天由命吧！

    但是老虎也好，狮子也好，它们都有值得尊敬的地方。虽然它们坚持要吃肉有点过分，但是它们是绝不肯浪费的，更不会像人类一样穷奢极欲，贪得无厌，它们只要维持最基本的生存需要就可以了。虽然它们不一定知道贪婪会打破自然界的平衡，最后的结果必然是玉石俱焚，但是它们的本能决定它们这样做了，也正因为如此，它们才能和食草动物共存到今天。这就是所谓的自然规律，也就是冥冥之中那只看不见的手吧。