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第二十一章世重典

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的。

    至于教育这点昌平做的更绝了,从娃娃抓起被起到了全新的注释。首先是学生的入学期。从以前的传统十岁,昌平提到了七岁。而后阅读有孔子、墨子、老子、庄子等等人编注的爱国教育书籍,当然如果光学这些并不能让一个民族成为一个新的容入,那么就不得不提下扶桑教育的特色“新武士道。”

    毫无疑问扶桑一个比较坚韧的民族,那么在新武士道中就有规定,这里的天皇已经被模糊成为一个大体方向,更多的标准被指向了唐的执政者。效忠与付出已经成为一个广义的东西。唐又披上了神的外衣。

    昌平觉得只做这些还不够,以前东条在时组建的士官学院被保留了下来。昌平用来继续训练新兵,扩张是需要流血的,当然昌平也没想让扶桑的白痴消停。有时候有些地方还是需要些炮灰的。昌平扫了几眼扶桑军制,马上进行了升级。

    首先把户籍进行了切分,贵族与贫民的距离必须切分好。

    昌平决定采用九级制度,一级:天皇。二级:大臣。三级:贵族。四级:士族。五级:商贾。六级:技工。七级:平民。八级:贫民。九级:罪民。

    按照各阶层征收士兵,每个士兵的待遇不也不相同。有军功的可以在享受奖励的同时把自己的阶层向上提。当达到四级的时候就可以申请加入唐籍,成为扶桑的一等公民。

    在昌平的刻意淡漠下,灰色的职业被忽视。扶桑的灰色职业得到了足够的生存空间。这里提的灰色职业包括,娼妓、赌博、黑社会。昌平是故意这样的,只要有不安定的因素这样政府的存在才能凹凸出重要性,如果没有老鼠了那么大家就不会需要猫了。

    至于另外一个特殊团体僧侣,昌平开始了全盘的否定,这里的否定只是官方没有给予帮助,以前对佛教的优待全部被取消,当僧人除了要念经,还要学会生产。这个就形成了扶桑佛教的特色。

    看着一条条政策在扶桑推行后,昌平回国的日子也开始临近。上次墨帝有写了封禅让诏书。按照规矩昌平要回去了,因为再不回去就有那么点不识抬举了。

    在新法的刺激下,扶桑的人民精神了许多。劳动让人充实,特别还贪上了时不时通过广播宣传下地干活的天皇。一时天皇的形象成为了一面旗帜,一面引导大家心甘情愿做奴隶的旗帜。

    教育界的发展更可以用突飞猛进来形容。

    孩子是什么?孩子是希望,是祖国的未来。当然因为那些教育大贤的出面。新的教育知识的普及。全部的扶桑人民从孩子的教育中看到了民族的希望。你看这些孩子在免费的教育环境下学习,在完善的户籍管理制度下,这些大贤作到了真正的有教无类。公德圆满!

    昌平看着火红的扶桑,决定回国,并打算留下些人镇守在这里。于是后来的运送补给兵成为了首选。

    昌平在清晨,乘风向故土行去。
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