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第十四卷第二十二回一唱一和

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    “弥陀佛!”灵光老禅师一听李民之言,当即心中打了一个突。

    要知道白马寺之所以要跟摩尼教联盟,不过是因为白马寺一脉凑巧收了一个俗家弟子方七佛,与那方腊有了一些关系。更需要借重摩尼教在世俗中的名望,以及那号称百万的大军,打破三山宗门对他白马寺一门的压制。后从此以后能大规模的从天下招收弟子。

    毕竟,只有极大的低层弟子基数,这才能从中选拔和培养出真正适合白马寺一门绝学的真正传人。而要做到这一点,那就必须有极大的正大光明的名望和号召力,以及广大的可以招生的宗门地盘。而后,还要有能供养大量低层弟子吃穿住以及训练的物质财富。

    故而,在这个大目标下,与方腊联手,还是与李民联手,其实并无原则上的分别。唯一需要看重的,就是合作方得诚信,以及谁最终有可能制霸天下。毕竟革命不成功,一切都是瞎胡闹。

    而原本方腊在江南起义,凭借摩尼教多年的传教积累,一呼百应,响着云集,很是有些声势。可如今,自李民来到江南,那李民神宵教传入江南的时间虽短,可各地的殿主、观主皆是风骨过人之士子,又多为民请命,两年来,神宵教在江南百姓中的声望,绝对不次于摩尼教多少此已是抵了方腊摩尼教一份优势。民望双方持平。

    而至于军力,这李民的军卒数量,虽然没有方腊百万之众的众多。可如今江南东北之地。已是今落李民之手,地盘已是不小于方腊,而两军交锋,李民更是连胜,击溃了方腊几十万地大军。虽这些军兵多又回归了方腊军中,可方腊部队战力不如李民大军,却也是不争的事实。何况这秀州始终没被方腊大军打下,李民又自占了先机。却是要比方腊强上不少。

    而至于双方诚信,虽是双方都是诚信传名之人。可那方腊,兴兵之后,多有毁佛之言。多次宣称我佛,是法平等,无有高下乃是妄言。实是:是法平等无,有高下。

    虽说方腊说的不假,我佛教内。确实等级森严,可那也是为了磨炼弟子心性所为。世人愚昧,非大智者。不知教条乃是为人所用,外物乃是为养性所用。不知真性,唯服教条,我佛法三千,遇此世人,不以教条等级度之,直述大义,岂不是对牛弹琴。

    反观那李民,虽早先有弟子林灵素有灭佛之意。可却终被那李民制止。可见李民倒是不排斥我佛教之善人。

    灵光禅师心中一动,转瞬间想了诸多事。当下却是有些不知该如何是好。毕竟他虽心动。可他却不是白马寺一门的门主方丈。自是无权决断这些。而此时,大阵敌对又在眼前,若是因此阵伤了与李民之间的友谊,最终方腊一方却是难承天命,那他白马寺一门,那可就是亏大了。与之相比,他座下的一个徒弟,那还真算不上什么恩怨了。何况,两军对阵,生死各为其主,战死沙场,本就算不得恩怨。

    此时的灵光禅师,却是不知他那徒弟郑元觉已经是临阵突破了。对于这灵光禅师来说,没有突破到无畏境界的弟子,哪怕是资质再好,那也只是凡俗弟子,唯有突破到了无畏境界地弟子,那才是真正迈入了佛门真谛门槛的核心弟子。

    只是,如今地场面,却也是走到了这里,也是容不得灵光禅师回转思考,请示了。

    这灵光禅师,倒是也不亏灵光的法号,眼瞅脚下的碎裂地面,却是当即灵光一动,佯作神态坚定,意图引领李民入阵的样子,高喧佛号道:“弥陀佛。教主善意,老衲心领。唯我佛重义,出口有愿。却是不可不还。今日,他事不论。且待教主入我阵一观。了了我佛出口之愿。再做他意。”

    这灵光老禅师不愧参禅多年,任是何等话,都是说的理所应当地样子好在,李民虽然被这灵光禅师多年参禅所成本性自然的心态所蒙蔽,没有看出灵光禅师已经意动,可李民却也是原本就没有指望能靠空口白牙,就免得一战。而且,李民的伤势虽然没有大好,可在那上一次与那刘混康地斗法当中,感悟良多,尤其是七魄磁场的察知,更是属于本源的一种体悟。伤势地好转也是出了李民当初的预料。虽没大好,却也是能调用五成的精神力操控天雷珠等,而不产生剧痛了。

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