第16章意与气合

个道士后面，诸葛木瓜仔细观察着道士的步法，道士举步轻盈，步履飘浮，上身丝毫不动摇，可见这道士的修为颇有修为，木瓜不由感叹：大千世界，芸芸众生，能人异士，大都隐于深山或隐于都市游戏人生。

    不多时诸葛木瓜觉得道士的步法有点奇怪，好像是按照某种特定的规律来行走的，于是他便仔细观察周围的地势，果然这是一种自己从来没有见过的一阵阵势，且这阵势是依靠竹、木、山石自然之物，经过精心布局而成的，他不由得提高警惕，以防不测。

    不多久，来到一处精致的小竹楼前，道士停住了，道：“二位请，师祖在里面已等你们多时了。”道士的话刚落，就听竹楼里传来一个雄厚的声音：“青云，你下去吧，诸葛先生、章小姐请进？”

    叫青云的道士和二人深施一礼，转身走了，诸葛木瓜和章玉倩两人没有犹豫，便推开竹门进去了竹楼布局简朴雅致，门对面便一张竹塌，上面坐着一个七十岁左右，鹤发童颜的老道，凭直觉，诸葛木瓜意识到这个老道及方外人士。

    诸葛木瓜和章玉倩连忙深施一礼。“二位请坐！”老道指了指两张竹椅道。诸葛木瓜两人坐下，好奇之心促使两人都想询问：为什么会知道自己的姓名，且会来这里上香。

    “贫道玄机子，昨夜心血来潮，算了一卦，卦像显示：今晨会有两贵客前来，于是便命小徒在‘三清观’前等候。”两人没有回话，知道玄机子还要往下说。

    “历练红尘，游戏人生。”玄机子微微笑道“诸葛先生能有如此修为，且不知师从何人呀？”

    “不知其名，木瓜乃孤儿，两岁之时被一个走方郎中带往一深山，练习武学，去年师傅云游四海而去，我也只得下山谋求人存之道。”

    “哦！”玄机子沉吟片刻，又道：“不足为怪也，中华大地能人异士之多，也不追究其人了，诸葛先生在远气行功之时，是否感觉有两处经脉有滞阻之感呀？”

    诸葛木瓜闻言大吃一惊，这已是第二次吃惊了，第一次便是在“八卦阵”中，孔明说的那一次，第二次便是眼前的玄机子，他面色不变地道：“大师法眼。”

    玄机子点了点头，道：“贫道师从于‘三清教’”“大师，什么是‘三清教’呀？”久没有说话的章玉倩突然插了一句话。

    玄机子微微一笑，习惯性地捋捋了白银的胡须，道：“混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片‘造化玉牒’，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。

    以前不是有句古话吗？‘先有鸿钧后有天，陆压道君还在前’！但陆压道君则不得而知了，陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了“因为鸿钧的徒弟盘古（即元始天尊）开的天。

    元始天尊，太上老君，通天教主，接引道人（后更名为如来佛），准提道人（很可能就是菩提老祖）都是鸿钧老祖的徒弟。前三者称为三友。如来佛后来创立了佛教。

    太上老君创立道教。鸿钧老祖是‘三清教’的教祖，后来‘三清教’由其徒弟元始天尊和通天教主共同管理。

    也有一种说法是菩提老祖，蛇身女娲与鸿钧同辈，而有说法是蛇身女娲在后，是盘古开天以后，蛇身女娲才补天的。也有人说燃灯道人是接引道人的师傅。

    “鸿钧老祖生于太元之先，虽然天地沦坏，但是老祖之体常存不灭，每逢天地初开，就会开劫度人。鸿钧老祖乘骑金龙，左有青龙，右有白虎，左手执龙头杖，右手捧净钵盂水。”两人听得津津有味。

    尤其诸葛木瓜觉得这些对自己有修为有很大的促进作用，而自己那两处经脉要怎样才能畅通无阻呢？这也是他迫切需要知道的。

    玄机子好似明白诸葛木瓜的心思，道：“诸葛先生，经脉乃人之大本，如星宿云海一般，浩瀚无边。人生无常，修之为修，历练红尘，游戏人生，洗劫凡俗，乃为天道。”

    诸葛木瓜品味着这一句话，前面很好理解，但后面的“天道”却不甚了解，于是便问：“大师，这‘天道’是什么意思？”“诸葛先生，聪明之致，天道即天意。”

    玄机子满意地道：“地者，宇宙之微尘也。天者，绵邈之空间也。测九霄而不知其高，探六合而不知其边。地脉交融，洛书难记，天象运转，河图未谙。干刚坤柔，幽玄妙远。天阳地阴，动静相关。”

    玄机子说到这里停顿了一下，看着两人。“大师，六合是什么意思呀？”章玉倩对其中个别词语有些不了解，才有此问。诸葛木瓜接着道：“我认为修武之人有内三合和外三合之分。内三合指心与意合，意与气合，气与力合。