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第四章神之诞生 4

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    前面是天神和诸神的诞生,那么,这人神是如何来到世上的呢?

    这是一个非常好听的故事,像金子银子一样闪光发亮。

    在那远古的时候,第一个人神是哪个,是鱼娘的鱼鳞里抖出来的有名的人神烟碟与碟玛。但是在人种还没有生出的时候,他们在天上闲庭信步地游逛呢,所以他们俩是有其名无其实。而从鱼娘脊背上的鱼鳞抖出来的高天上的阿匹俄玛,却是无其名有其实啊!

    阿匹俄玛来到空荡荡的世上,生下了许许多多的大神,包括延续人的家谱的玛窝。玛窝是实实在在的第二代人神,他是世上第一个男人。先不要说他有没有把人神的家谱传了下来,人都见不上哩。他是一个不爱在人间的人神,早早地就回到了奔梭哈海天堂去了。所以啊,所有的哈尼人都认阿匹俄玛做第一个亲娘。

    唉,先祖的古今就是这样。最先的人神俄玛和玛窝究竟生着什么脸,长着什么头;肩上扛着几个头,头上长着几张嘴……这些神的事情,最大的贝玛也说不清。只知道他们会用背走路,两代人分不出大小,还以为两代人是双胞胎呢。

    后来,第三代的人神也降临了,出生在涅搓搓海那个地方。第三代人神不像第二代人神玛窝,愿意住在平平的地上。后代感谢他的恩惠,就称其为“窝觉”,赞扬他一个天神却肯留在人世上,真是了不起嘛。

    接着,窝觉又生下第四代人神,这就是先祖觉涅。觉涅并不是一个人的名字,是指生着鬼脸的群体。他们身上生满长毛,头还没有变成人的样子,不单单是一个而且是一窝一窝地生出来,长的鬼头鬼脸,不会说话只会张望。

    先祖觉涅又生下来后代,这就是出名的涅直,这就是第五代先祖。涅直也不是一个人的名字,也是指生着鬼脸的群体。不过,涅直比窝觉进了一步,涅直群体有了鬼王。这涅直和窝觉一样也是一窝一伙地过时光,但是他们的身子像雾露一样轻,手手脚脚像云彩一样软。风轻轻一吹,他们就在天上飘荡;雨轻轻一下,他们就在半空中游晃。他们自在倒是自在,只是像死去了一样。

    到了六代直乌,先祖才活了起来,生下无穷个活物,世界上逐渐有了生气。

    到了第七代乌突的时候,先祖们会蹲起一点点,胆子大一些的就想站起来,还没有站稳呢就摔倒在地上。他们一个个坐起来发愣,认不得这是什么道理。他们只好蹲着来走路,两边拄着巴掌。

    八代先祖生下来了,名字叫做突玛。突玛比乌突能干得多,站也会站,走也会走,只是站的不稳当,走的摇摇晃晃。他们死过九回,又生过九回,总算站的越来越直了,走的越来越稳了,可惜他们还是些憨人,一样事不会做,一样事不会想。

    这时候的天神阿匹俄玛啊,忘不了我们的众多先祖,我们的先祖世世代代都能回到天上。万能的俄玛阿匹拿来茅草搓成粗粗的长索,再把长索编成长梯。通天的梯子放得下来,拖地的梯子也能收得上天,弯弯扭扭的天梯像九山的老藤,先祖们像蚂蚁一样顺着天梯上上下下来来往往,也是一件幸事呢。

    可是八代先祖突玛是四肢发达头脑简单的角色,而且还是个不爱动脑筋的懒人,大事小事都要上天去问,一天上天三百多回,事情还是没有问清问够,第二天再接着去。一开始,天神们个个爱帮忙,只消喊一声,个个都爱来。呼啦啦,七千个大神前面站着;呼噜噜,七千个大神后面蹲着。事情有天大地大,一下子就做尽做完,痛快极了。

    一件事情反复问,突玛把自己都问糊涂了;一件事情反复做,突玛把自己也做糊涂了。突玛急得直拍脑袋,你们说诸位大神烦不烦?一来二去,二去一来,大神们都推说头痛脚疼不来了。突玛急得蹦高高:我驮着你们下去也得,抱着你们上去也得。爱坐膝盖坐膝盖,爱站肩膀的站肩膀!众神说:下是不下去了,有事我们对你讲嘛。突玛说:问是会问的,只是记不得!众神毫无办法地说:哎呦呦,因为你的头太多,所以你就记不得!我们帮你砍掉多余的头,你就记得了!大神们于是砍掉突玛九个头,只剩一个头跺在肩膀上,对突玛说:这下好了,十个头乱事,一个头记事,你就不会忘记了!

    突玛这回高兴了,领了众神的情就下了三层天,回到地上睡觉去了。

    众天神知道明天突玛还要上天来几百趟,抬起斧子就砍断了天梯。从此,地上的人再也上不去三层天了,于是人与神分了家。

    突玛生气也无用,他又生下了后代,这就是九代人神玛约,住在洞里的女性先祖。

    玛约先祖有了住房,这就是有洞的地方。不管石洞还是树洞,不管... -->>
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