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    日期：2008-7-15　12:12:42

    刘邦诏令才下，不怕死的人就来了。此人正是梁国大夫栾布是也。栾布者，梁国人也。栾布和彭越交往的关系，可以追忆到他们曾经都是布衣之时。人世间，听说以下五种关系最铁，一起同过窗；一起下过乡；一起扛过枪；一起嫖过娼；一起分过脏。栾布没有和彭越同过窗，更谈不上一起下过乡。因为，无论是彭越，或者栾布，天生穷光蛋。

    然而，天地之间，每人的心里，几乎都留下一段单纯美好的交好记忆。栾布一样，在彭越没有下水做强盗之前，他们曾经一起交游。所谓交游，就是志合道合者，凑到一起东游西荡，见识世界。这和现在的旅游有些相似之处。有钱人家，可以散财行天下，整年整月浪荡；没钱的，要么出体力跟有钱人家蹭游，要么就是几个穷光蛋拴在一起流浪天涯。

    当初，张耳在外黄混得很开的时候，当时还是无产阶级的刘邦还曾仰慕前往，一起混过一段难忘的日子。天下不只浪子喜欢交游，文人更是如此。我们那可爱纯美，大气磅礴的唐诗，无不是诗人们走出房间，体历世界，从而用灵魂谱写留世的。李白，二十五岁时就出川，短短一年余就花掉三十多万钱，之后长达十几年游历天下，不思归蜀。李白的粉丝杜甫亦是如此，年青的时候为扩大视野，不惜功名到处交游，阅览天下大好河山和认识天下文人志士。

    当今的世界旅游业的蓬勃发展，不是一个偶然现象。局限的身体，往往局限了思想。人类天生都具有对外部世界憧憬和向往，为了丰富思想和扩大视界，他们很多时候都不得不费大量金钱和时间去遥远的和陌生的地方亲历。然而没有人说，旅行是一件轻松的事，但是上天却回报你丰富的灵魂，足矣。

    当我们结团出游结束时，往往各奔东西，不管身后来往。然古人交游并非如此，暂时的告别，不等于永远的陌生化。栾布正是如此，他和彭越告别后，被生活所逼，只得去齐国当了酒保。日子并未就此平稳而过，几年之后，彭越在巨野当了造反头目，他竟然被人劫往燕地当了奴隶。这时，栾布才发现一个重大的哲学命题，生在乱世，从身体到灵魂，一切皆身不由已。那时候没有耶稣，但栾布已深深地懂得了基督的思想：活着受罪！

    然而，燕地改变了栾布的全部。在这里，他从奴隶到将军，又回到奴隶。这简单的一句话，其实要说来故事很长。他之所以当上将军，是因为当时项羽封的燕王臧荼赏识他，拜他为将军。然而，臧荼造反后，被刘邦打败，栾布沦为俘虏，这时候彭越这个大救星出现了。彭越向刘邦请求，将之赎身，并拜他为梁国大夫。

    对栾布来说，人生就像在深海里冲浪，七分靠打拼，三分天注定。彭越之于人，不仅仅是曾经交游的伴友，犹如再生父母，给了他第二次做人的机会。这种纯朴的人类情感，栾布可以用发自灵魂的一句话表达：生为彭越人，死亦为彭越鬼。孔子说：民不畏死，何以死畏之。此时，栾布恰从从齐国出差回来，闻知彭越被诛，头挂洛阳城。于是，他便带着一股不怕死的士气来收葬彭越。

    洛阳城下，三月萧瑟的阳光，冷冷的刺在脸... -->>
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