159皇族孔儒

    大昭皇族掌握着整个大昭国境的世俗。它是一个隐于俗世的修仙派别，始于古仙时期的儒家，而后形成皇族与道佛法魔一共组成修仙界四大派别。

    皇族在俗世修练，感悟人生百态，品世间百味，磨练出自己的意境。可以说整个世俗界都掌握在皇族手中。

    他们讲求普天之下莫非王土，率士之宾莫非王臣，忠君爱国是他们的信念。

    当然，皇族必境还是修仙，修仙本身就有一种高人一等的信念，与凡人有一种格格不入的隔阂，因而皇族不好在凡人面前露面，因此，就将族中无法修仙的族人抬到明面上，他们就从暗中操控。实质上修仙才是神州浩土的掌控者。

    皇族是一个讲究正统的君主机制，皇室血统就决定在皇族中的地位，外人很难打入皇族的围子当中，这也是为什么从古仙时代开始，修仙界主要构成部份的修仙宗门一直无法压垮皇族的原因。

    皇族即然能与修仙界一众宗门分延扩抗自然不只能靠本族之力，除了掌握世俗界这一股修界仙根基外还有忠诚不二的儒家大家。儒家修仙追求忠君爱国，本质已经决定了他们是皇族的死忠。

    忠于大昭皇族最有孔、孟与荀三个儒学世家。三家除了没有金丹大仙这样的绝世强者外，每一家的实力都不比皇族弱。作为儒学修仙，他们只求修练心境的环境，而不是高高在上的权力，因此大昭皇族非常重视三家的力量，并且极力拉陇。

    给每个家族都封分了封地，让他们协助管理以示信任。当然，在凡人眼里这些地方依如平常都有官家派发下来的县官管理。这种封地仅存于修仙之间知道，在封地范围发展家族修仙者，并为皇族排解修仙带来的麻烦成为一方负责人。

    说白了就是不让皇族以外的修仙搞乱，并与修仙宗挣抢修仙苗子，算是一种限制宗门势力发展的变相谋略。

    大昭南方就是孔家封地，南方这个相对贫困，贫困就意味着凡人不多，相反的凡人少的地方正适合修仙修练，数百年的发展，孔家势头已然盖过了孟荀两家。而且还有扶饶之上之势。

    孔林园内，孔安坐在凉亭手捧一本道德经看着，在亭子外田冯全身贴满了符箓躺体地上，就像一个死人。双臂空空，手臂早已经不知被人丢到那去。

    几个兵丁战战惊惊地站在尸体旁，看向田冯的尸体眼中充满了恐惧。只是孔安没有说话，几名兵丁不敢离去，只能静静地等着。

    孟安的对面坐着一个中年修仙，修仙目光注视着几名兵丁目光中带着几分怒意，良久，才放下手中茶怀，说道：“哼，区区一价散人，胆敢杀我朝中军将，他还以为学了两手法术就天下无敌，胆大包天地挑战皇族的威严不成？”

    孔安脸色看不到任何变化，随意地对几名兵丁挥了挥手，那几名兵丁如蒙大卸，忽忽告退离开孔林园。

    孔安看了看中年的神色，把道德经放在桌案上，才淡淡地说道：“二王爷何必为区区一个散人动怒，不管怎么说王爷总是完成了这次任务，将此他送回族中已是大功一件。再则，现在魔道猖獗，幽州沦陷，二王爷实在不疑此时为一个散人而沿迟反回皇城的时间。而且王爷手中的供奉团已被陛下调往前线，一定要提防被另外几位皇爷趁机夺了去。”

    中年闻言深吸了一口气，强按心中怒火，点了点头：“都督所说有理，无论如何供奉团绝对不能落到别人手里。大哥想趁正魔大战薛我实力，那是妄想。”

    中年人顿了顿，犹豫地说道：“不过，这次任务损了近万军队，带军将领还被一个散人斩臂而回，趟若本王不做的什么，只怕会在老祖那里落下话柄。”

    孔安微微一笑说道：“此事就交由属下代理便是，王爷尽管安心地应对皇城的变数。”

    中年人一喜，对孔安抱了抱权说道：“有都督这话实本王之幸，以都督之能，定能让那散人知道山山之高，水水之深的道理。”

    孔安笑迎几句将中年送走，平静的脸上隐不易见地闪过一丝黑气。

    给读者的话:

    24\25两天鬼鬼要下广州配眼镜,更新可能会晚一点.明天晚上回家,鬼鬼尽量多更新.