第三八三章 思念如刀，磨刀霍霍

bsp;   准确的说，他们对于星命者，都有毁灭的意图。

    星命不可能一直被遮掩下去，他们五人身负星命，大概已经被对方的大易师全部卜算出来，但清猗在神农域，昭华在长安，千山在神庙，四哥处在大军中，只有她出了道门——虽然是秘密赴长安，但谁知道进入京畿道后会不会被对方的先天察觉呢？

    阁主是在保护她。

    ……

    或许因为剑阁阁主的神识一直在萧琰身边，也或许因为“兴唐会”没有察觉到萧琰北上长安——这个可能比较小——萧琰安静的出了子午岭，往北越过秦岭的终南山段，再驰出纵深百里的牛首山，在山脉北麓的涝水东岸登上控鹤卫候在那里的快船，沿河北上至咸阳南外，再转漕渠，经西水门入长安城内——这一路都是安静的。

    当然萧琰不认为这是“兴唐会”放弃了杀她的念头。

    而是没有机会——如果一击不中，他们就再没有机会。

    有阁主的神识在侧，他们只有一击、不会有第二击的机会。而萧琰左腕的镯子，神识激发符纹能让她瞬间一遁千里。对方即使不知道她有上清掌教这位神符师赠送的瞬移遁镯，但在潞王李良玉于乌古斯袭杀她失败后，也必然会猜测到她身上有先天宗师给予的护身之宝；加上萧琰本身实力极强，反应、机敏、心性也是上上之选——他们一击成功的可能性很小。权衡之下，萧琰一路平静就是意料中的事。

    萧琰入城是七月初五，临近七夕，长安城内已经有了过节的气氛。大唐的百姓大概是最会享受节日的，无论什么节日，就算是祭祀扫墓的清明节和七月十五祭祖的鬼节，他们也能过出欢乐的气氛来。萧琰坐在控鹤府的四轮马车上走东西直街时，就听到坊内的高楼上传出迎七夕的歌声，诗中的幽怨也被唱出欢乐调来：

    恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

    由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

    清漏渐移相望久，微云未接过来迟。

    岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

    ……

    萧琰听着，便勾出了相思心肠，心道：仙家哪有好别离呢？——只愿长相厮守不分离。她心中思念溢出，右手抚|摸约指，眸中有着怅然，不知明年此时，她能否和清猗相聚？转念又想道：“迢递作佳期，金风玉露时”，有离别之苦，才有佳期之乐——也唯有以此安慰自己了。旋又想着七夕送清猗礼物，立时传音给驾车的控鹤卫，让他先驾车去东市，再入东宫。

    那控鹤卫之前就得了指令听从萧琰的吩咐，木讷的应了一声，驾车过皇城后直行，崇仁坊尽头就是东市。萧琰在车上戴上了半面面具，下面只露出嘴唇和下巴，这是七夕节日期间时兴的戴法，萧琰则是为了遮面不引起注意。七夕是情人相会之节，戴半隐半现的面具就是一种流行的情趣，东市中衣着华丽或低奢的郎君贵女们就有不少戴半面的，式样新奇各异。萧琰的白玉半面还不算出众的。长安东市“贵”，出入东市的都是贵族士宦之家，容貌出色的、气度不凡的不在少数，萧琰容貌遮了半边也吸引了不少目光，但没有造成百众瞩目，出入店铺就很快，她对东市的格局也很熟，需去哪些店楼娴熟于心，半个时辰内就将目的地看了一遍，选中礼物后就上了马车。

    萧琰持有李毓祯以前给她的出入东宫的印符，马车从延禧门入皇城，过横街就是东宫。控鹤卫驾车离去，萧琰从东宫左掖门入宫，经过西门通训门内的夹道时，就见宫墙内立着一位老熟人——东宫千牛卫左副率尉迟亭，曾经是李毓祯的侍卫副统领，李毓祯还是清川郡主时，萧琰就和这位尉迟副都尉有过交道。

    “十七先生，殿下吩咐尉迟亭在此迎接您。”

    尉迟亭一板一眼的向她行礼说话。

    萧琰入宫并不张扬，尉迟亭在东宫外迎她就比较打眼，故选在东宫内外朝宫道上相候。他看到萧琰就想起“手帕事件”，心中嘤嘤泪流，殿下为什么吩咐他相迎？之后不会再给他穿小鞋吧？……总之，不能多说话！不能多说话！尉迟亭坚毅的脸庞就变得有些僵硬木讷了。

    萧琰微笑回礼，“有劳尉迟将军。”心中嘀咕：进了宫果然不好，这尉迟侍卫以前挺有表情的，现在都成泥胎木偶了……唉，都是被宫中摧残的。

    宫墙内日影已经过中，午膳之后陪着父亲在曲廊散步的李毓祯忽然鼻子有些痒，她转头看了眼东宫的方向，萧琰应该已经进宫了，刚进宫就说她坏话？——反正心里没想她好事。李毓祯抬手揉了下鼻梁，心里哼一声，长眉一挑，唇角又翘了起来。

    皇帝笑道：“心情很好？”

    李毓祯微笑，“磨刀霍霍，烹羊宰牛且为乐。”

    皇帝：……

    萧琰走在宫墙夹道内，总觉得寒风飕飕，不由抬眼望天，高空炽日当照，铺得平整的青砖道上都快冒出烟了。她忽地愁眉转头看向大明宫……风从东向来啊。

    尉迟亭送她到宜秋宫前便告退离去。

    宜秋宫还是这样的安静，见不到内侍宫女来往，宫内没有高墙夹道，茂密葱笼的绿荫间白墙绿瓦敞轩曲廊掩映隐现，又有竹林萧萧，隐有山石流瀑声，少了皇宫的宏伟壮丽和金碧辉映，多了闲居的清雅幽静——萧琰如今看着，觉得还多了几分安然自在和超然物外的气息。或许是因为大师伯在这里住久了的缘故，不是说“境由心生”吗？心之所向，境之所在。佛家这句话还是有道理的。萧琰又想起清猗说的《词论》，是崔七郎崔清珏去年的新著，上面评词有一段，“有我之境，以我观物。以意造境”，似乎也合了境由心生的道理。她想起庄子的“超乎象外，得其环中”，这意境也是相和的。

    她心里默默想着“境由心生”“有我之境”“超乎象外”，心中隐有所得，却又如雾中观花，朦朦胧胧不清晰。她一壁想着，一壁逶迤而行，穿过浓密绿荫下的石子甬道、匝道，到了三重殿院的宜秋宫——宫内又有宜秋宫，即主宫。

    偌大的主宫中，阁主只留了五名宫女，只负责茶水点心熨洗洒扫，没有迎送也没有贴身伺候的，皇帝和太子来了也是如此，自带宫人侍奉。萧琰自个儿入了东侧殿院，就是她以前住的琅玕殿，殿内门廊房间都很干净，空气也很清新，显然每日都有宫女打扫，她不在时也保持了整洁。萧琰径直入寝阁放下衣箱，取出更换的衣物，就去浴阁洗了个简捷的淋浴，换好衣出来便去正殿院拜见大师伯，奉上自己在神农山亲伐的一段木雕刻的大师伯头像，刀工是她体悟的刀意，得到了大师伯的摸头好评，她就顺势问出早想问的话：

    “师伯，昭华还好吧？”