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第161章 大叫歇

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,分摊的加派,若是平均到每张织机上,反倒是小的织行的加派更高。

    织造局为了保证能收上来加派,还雇佣了一些地痞无赖充作“督工使”,进驻到各个织行,织行还得供他们吃喝。

    小织行没办法,只能让织工加快速度,减少休息,而工钱却是每月固定的月钱,织工们十分辛苦,意见也越来越大。

    九月十七,有人在织帮(织工的行会)串联织工,约定九月十九一起歇工(即停工)。只因那天是观音菩萨的出家日,城中百姓都要去各大小寺庙进香,差役们也得去维持秩序,那天歇工官府也管不过来。

    到了九月十九,首先从悬桥坊的织行开始,下了夜班的织工与刚到的白班织工汇合到了一起,大家吃了早点,开始汇集到一起。

    载入史册的苏州织工大歇工开始了,二百年以后,吴仁宗时期的宰相范希文称赞这次大歇工为“开民智之先河”。

    悬桥坊的织工首先开始“叫歇”,他们全体走上街头,沿着织行密集的悬桥坊,一路走向苏州的南北向大街——卧龙街。

    沿途有上百家织户,织工们大喊着“歇工、歇工”,越来越多的织工都加入了进来,高喊着口号,一路前进,人也越来越多,甚至有的小织户也一起加入了进来。

    “上工、上工,吃力得像条虫。歇工、歇工,偶伲匠人要歇工。”

    叫歇的队伍在一个叫葛成的织工带领下,袭击每个派驻在织行的“督工使”,愤怒的工人用石头、木棍将督工的泼皮无赖活活打死。

    但织工们很有节操,只打杀督工的无赖,绝不侵扰百姓。

    苏州织造太监罗如意收到消息,屁滚尿流的跑到苏州州衙,找鲍修让求救。

    鲍修让两手一摊:“没枢密院调令,我无权调兵。我只有二百衙门差役,现在都在各大寺庙里维持秩序。”

    罗如意又去求程仲谅。

    程仲谅不多时也来找鲍修让,商议对策。

    鲍修让道:“现在城中人最多的地方都在寺庙附近,你派兵守好这些地方,不要让人浑水摸鱼,我看织工们叫歇还是挺有秩序的。此事开天辟地以来头一回,只可疏,不可堵。强行镇压即易引起民变。”

    鲍修让现在对民变有PTSD了,一听这个头都大了,对鲍修让的建议是全盘接纳。

    叫歇的队伍到了卧龙街,转向北,经过了城中大寺——报恩寺。今天寺前人山人海,到处是进香的信众。

    可是信众中还是有不少鬼头鬼脑的无赖,他们装模作样地在那儿进香,眼睛耳朵却注意着外面的动静。

    他们是请来的帮闲,只要叫歇的织工到了,就鼓动信众,散播谣言,跟着织工一起去砸了织造局衙门。

    至于后面会不会发生全城的民变,就不是他们所考虑的了。

    叫歇的织工们打杀了几十个督工使,终于来到了报恩寺前,无赖们开始散播谣言,称官府要熔了庙里的佛像铸钱,信众们十分愤慨,大声的议论着,无赖们见气氛烘托的差不多了,就鼓噪信众们跟着织工们一起去砸了织造局,以阻止朝廷灭佛。

    就在这千钧一发之际,苏州卫军统军使程仲谅带着士卒跑了过来,将报恩寺给围了起来,阻止信众与叫歇的织工合流。

    无赖们在人群中就更起劲了,军队都开过来了,岂不是真的要熔毁佛像?

    信众们更是激动了。
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