sp;道门中人,首重创见。
而创见人人可为,偶尔难免发生“撞车”之事。
由此而来的争论抢夺,有时会变得非常丑陋。
洛京道院一般以问道台为准,谁率先在那里宣讲就是谁的创见,其他人只有得到宣讲者的承认,或者有笔记、权威者作证等强力证据,才能宣称自己更早或者“独立”做出类似的成果。
但就算如此,依然杜绝不了各种撕斗。
洛书怀疑秦钧其实早有想法,只是尚在酝酿因而没有宣之于众,而现在自己讲了这些东西,他立刻选择了谦让不与她争。
为此甚至不惜承认,制作飞行棋只是为了“耍乐”。
“定是如此!”洛书心里做出了判断。
接着小姑娘不由有些懊恼,因为她不知道秦钧的思路到了哪里。
甚至会不会,其实已经超过她?
这个问题只有他知道,别人永远也问不出真正的答案,竟而成了一个未解之谜。
看到洛书纠结的样子,秦钧无奈地笑着说:“洛书子不必多虑!商师可为证,今日洛书所讲之理,河图未尝思之也。此中之理甚为新奇,吾从今日起亦当努力钻研,然开创之功当属洛书子一人!”
他这是通过商俟的见证,彻底确认了这项成果的归属。
洛书虽然仍有疑虑,但也只能接受说:“待吾理清思路,即往问道台宣讲。”
接下来三人继续进行探讨,秦钧建议洛书宣讲时不要围绕着“公平赔率”,而是把上一步计算的“几率”作为核心:“几率之计,道也!其可用于赔率,亦可用于其余,不可偏用而废道。”
计算概率是数学家的工作,而赔率只是概率的一种应用而已,两者的格调差了好几个档次。洛书想要计算的“公平赔率”,作为灵感的来源当然没有问题,但是最终的成果必须抽离具体应用,以纯粹数学的形式展示出来。
对秦钧的这个建议,商俟同样非常同意:“形而上者谓之道,道者不拘于用也!”
师父和师兄都这么说,洛书想想也觉得有道理,就欣然地接受了。
接下来她试着把赌博赔率抛开,竟豁然有种挣脱了束缚的感觉,“几率之道”自有一番天地。
洛书思考良久,开始一步步建立理论。
首先,假设某种事情有N种不同情况,每一种情况发生的几率都相同。
比如掷三颗骰子,一共有6*6*6=216种不同情况。
然后,给出一种描述,算出符合这种描述的情况一共有M种。
比如“三颗骰子点数之和为4”,符合这种描述的情况一共有3种。
那么就可以计算出,所描述情况发生的几率为M/N,像上面的例子就是1/72。
[注:异界使用的数学符号不同于地球,但是为了便于读者理解(作者偷懒),行文中仍使用地球的符号。]
……
秦钧静静地站在旁边,看着洛书的推演感觉头皮有些发麻。
洛书的这套理论,与地球的古典概率论是一样一样的,而那个东西要到十六十七世纪才产生!
商俟同样叹为观止,老头捋着胡须感叹道:“洛书,可畏也!”
以后,这个世界的“概率祖师”,就是洛书子了。
秦钧忍不住思维发散,想象出一些后世可能出现的情景。
洛书创造出概率理论,目的是为了计算出“公平赔率”,打破欺诈从而消灭赌博。
但是她若成为概率祖师,以后凡是涉及到赌的那些人,会不会把她当成“赌神”来拜?
想想后世某个赌馆开业,先来一个祭拜洛书赌神的仪式,请洛书赌神保佑赌馆生意兴隆,这是非常可能出现的。
不过,这个世界好像真的有神,到时候“洛书大神”从天上一道雷劈下去……
哈哈哈,想想还挺带劲的!