第四十八章 圣意至

    天下一十二州，加上京都洛阳城所在的司隶地区，大汉天下裂土封州十三之数，儒家学说盛行天下数百年，自前朝始皇帝及其继任者施行暴政以来，儒学尚“仁”的主张便得到了当今天子刘氏皇室的推崇，虽一度与那黄老无为之学并立朝堂，然则那雄才武略的武皇帝刘彻却是将儒学定鼎为天下独尊之学，自此之后，儒道大兴，凡天下人，只知孔圣。www.tsxsw.COM

    这士林数百年都未曾突破这儒学的界限，那蒙学之本还是前朝所作，《论语》经注，以及孔圣诸多著述更是成为儒学圣经，然而洛阳杨氏，以杨求一人之力竟革除了天下士林固守儒道的窠臼，将《chun秋》等百家著述，甚至佛道经典都引入士林文章，不可谓不目光高远，然而数百年的墨守成规何其顽固，纵是如此，百年时光也难改这重疾缠身的大汉文坛之风。

    《三字经》一出，不仅仅震动天下士林，就是那上古chun秋时期遗留下来的百家传承之人，都将目光投注于江南茂林小地，那茂林刘氏郎君，不愧是百年方才一出的大才，甚至已经有人将其与杨公求相较了。

    这却是因为这《三字经》短短的篇幅之中，不仅仅囊括了古往今来的历史兴衰、天文地理、还有那人生至理、历史典故，更有诸子百家、奇工巧匠，其言之jing美、其词之犀利、其所属之博大，无一不是让人扼腕叹首、拊掌大笑，这蒙学读物一出就被天下士林中的诸多士子称赞为蒙学圣经，堪比圣人之作，刘成更是被士林的士子们冠以“亚圣”的称号。

    这时候孟子还未被称为“亚圣”，众人倒是不觉得“亚圣”这个称号在后来会具备怎样的地位，恰恰只是以为比圣人要有所不如而已。

    刘成仍旧每ri里都在写字读文，大有两耳不闻窗外事的趋势，却是那些个士子们在看到那一卷通告后，便不再纠缠于让他出来一见，但是同样那一卷文告也同样掀起了一道惊天骇浪，引得士人震动。

    士林对此褒贬不一，但是在茂林城中，天子的圣旨却让天下人第一次见识到‘奉旨隐居’的厉害，圣旨刚下达不过数ri，便有那印上扬州牧宁修德打印的告示满城张贴，内容并不多却震动天下，大致的意思就是茂林刘氏郎君，刘伯玉有亚圣之才，得天子称颂，天下士林不可妄自打扰，随行而来的还有天子之前亲口御赐的那些东西，却是比圣旨要晚到了些时ri。

    刘成此时并不知道天子的圣旨已经到了茂林。

    茂林城外的翠竹林中，刘成看着手中的一扎文稿，脑袋有些沉闷，这一连近数年的时间都在穷尽脑中的记忆和之前所学的知识，并将其尽数用大纲一个个写下来，以防时ri太过于久远逐渐忘却了，手中的书稿正是其中的一部分，自从两年前造纸术被摸索出来有了纸张之后，刘成便开始了这项工作，现在已经几乎上都写得差不多了。

    手中的书稿应该算是为数不多的最后几卷了，不过真正令他头疼的却不是这些东西，而是那脑袋里记忆的大量诗词文章，前世出身国学世家，老父和祖父辈都是书香传家，到了他这一代，尽管已经逐渐淡化，但是仍旧不可避免地自幼学习，这数十年的功底下来，即使是耳濡墨染也是有几分刷子了，更不提刘成本身爱极了其中的一些jing妙之处，更是掌握的炉火纯青。

    此大汉非彼大汉，刘成早就确定了这一点，否则也不会在著述《三字经》时屡犯考据这才敢动笔，尽管只有短短千百余字，但是其中需要修改的却还是不少，为了不犯最基本的历史错误，他可是花费了近一年半的时间让燕小楼不断寻找史料和文卷进行考据。

    对于那些个士林的士子，刘成却并无甚多余的时间去关... -->>
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