第七十七章 贵公子过市

斥着沿途的路人。遇上躲避不及的行人，这人就挥起手里的皮鞭，劈头盖脸打将下来，连老迈的妇人都不放过。

    此时正是五月初，在玄菟郡境内，青杏才刚成型，路上不时有参客及农夫路过。见这些人一幅凶恶的样子，皆纷纷躲避让行。

    这一行人声势浩大的路过一个小镇，大约是因为车中人口渴，便将队伍停在了一个水肆前面。

    车刚一停稳，那个尖嘴猴腮的饿鬼就一个箭步钻到了车辕下面，俯下身子将身体变作下马石。只见那车内的一个翩翩公子，高傲冷目的出了马车，踩在那瘦鬼的背上下了车。

    那公子头戴委貌冠，身着锦罗袍，脚蹬鹿皮靴，腰挎鱼肠剑。面如冠玉、唇红齿白。身高八尺，气宇轩昂。

    好一副天生的好皮囊，端的是雅人深致、品貌非凡。再看那腰间的佩玉，居然是一位关内侯。如此年轻便已封侯，此人若不是皇帝的子侄便是皇帝的**，听说中原的皇帝个个都好养些年轻貌美的男童。

    只见那贵公子来到水肆前，只看了一眼卖水郎的手指，便皱眉离开了。那卖水郎因为常年伐薪烧水，手指粗壮而肮脏。仅仅就是因为这点，此人宁可受渴也不饮水，足见此人从小娇生惯养，不懂民间半点疾苦。

    到了高句丽城，早有新任的县宰前来迎接天使的到来。然而这位美貌的公子连马车都没有停，径直就到了高句丽侯高朱蒙的侯府。侯府里早已人去楼空，仅余三五个老妪老叟看家护院，打扫厅堂。

    这个新朝天使二话不说，嘴角一歪，命随人将这几个老弱的夫余人抓了起来。然后将这几个老人带到了在高句丽侯府门前的空地上，一刀一个，如切菜一般就将这几个毫无反抗能力的老弱之人头颅剁了下来。

    这还不算完，他命人在这几句无头尸体吊了起来，悬挂在了侯府门口，以儆效尤。

    更让人咂舌的是，此人让兵士们排成一排朝着高句丽侯府滋了一泡尿。最后就一把火把个富丽堂皇的侯府给点了，刹那间便是火光冲天，浓烟滚滚。

    之后，此人便带着一众随人便来到了驿舍，将里面的被卧如草窼一样从屋里扔了出来，重新铺了自己携带的锦被丝铺。屋里屋外更是撒了一种持续散发迷人香气的液体。

    这哪里是什么使者，完全是皇家子弟出门踏青来了，还顺便放放火、杀杀人。不到半天时间，新朝天使夸张奢靡、残暴无能的形象就传遍了整个高句丽县。

    住进驿舍之后，陈牧终于舒了一口气，这一路走一路演戏，很让他受伤。后世那些影视演员，演技再好也不可能像今天这样一个长镜头到底，更何况这还是一个无法NG的过程。那无数双眼睛可比摄像机镜头毒多了，因为你不知道那些眼睛里那几只是奸细的目光。

    这便是严尤和陈牧商定的计谋，拿陈牧诱出高朱蒙。要想诱出此人，便一定要凸显出陈牧身份的高贵。

    陈牧对当地关于高朱蒙身世的传说细细的研读完之后认为，此人是个自卑又自负的家伙。

    当地这样传说：说有一天天帝之子解慕漱在打猎时追赶一只梅花鹿，来到熊心渊，正好遇到了柳花姑娘。解慕漱见柳花姑娘生的美貌，就把她带回了宫中，立为西宫皇后。但是后来解慕漱独自升天，把柳花夫人留在了人间。柳花夫人来到北夫馀国，北夫馀国国王金蛙王收留了她。有一天一束阳光照到了柳花夫人的身上，柳花夫人因此怀孕，九个月后柳花生出了一只巨蛋，一个小孩从蛋中破壳而出。

    这个孩子在很小的时候，就找母亲要了一付弓箭，表现出非凡的箭法。因此人们就用夫余语中称呼善射者的“朱蒙”来称呼这个孩子。朱蒙和他的母亲柳花夫人便分别成了高句丽人心目中的高登神和扶余神。

    自信而智慧的释迦摩尼仅仅只把自己称为佛陀，即开悟了的人，悟道了的人。只有那些自卑无知的野心家才会把自己塑造成为神。很显然，这个传说是高朱蒙自己经过深思熟虑之后编造出来的，目的就是为了让自己成为神授的王，让自己的所作所为带有天的旨意，借此糊弄愚昧单纯的黔首黎民。

    这套把戏在陈牧读过的历史典籍中比比皆是，相对而言，高朱蒙自己编出来的这个还显得甚为幼稚。阳光照射后可以生蛋的柳花夫人，很可能只是高朱蒙不知名的老爹酒后寻欢的后果。

    陈牧和严尤制定这个计谋的另一个原因是，孝单于留在常安做人质的长子挛鞮名咸因为替匈奴人刺探消息被司隶校尉逮捕，此人畏罪在狱中自杀身亡。这个消息已经传到了孝单于的耳朵里，左贤王也正在以此事鼓动孝单于明刀明枪的和中原人干一仗。

    此时，如果高朱蒙能够逮住新朝来的天使，而且很可能这个天使还是新朝皇帝的子侄或者禁脔，那孝单于还不乐出屁来！

    所以，陈牧自从进入高句丽县以后，所有的做法就是想告诉高朱蒙，有一个对新朝天子非常重要的蠢人到了你家门口，你快来抓他呀！抓住了你可是能够抠出五百万巨奖的那种哦。