第二十八章 文化初始

，乐呵就行。

    敲打竹筒的倒是让石路有了灵感，让民兵队出了个人跟着学，回来以后就用各种节奏代替指挥，效果还不错.。

    “要是有锣鼓，会更好些。有空找找看有没合适的空心的木头，做个木鼓看看。”石路想到。

    桑和叶在石路那学到了不少的歌曲的调儿，加上一些奇怪的词以后经常唱给他听。现在两个女人都变得更丰满漂亮，而桑更因为被要求多休息，还白了点。

    对于现在的生活来说，她们很满足，食物充足，房屋暖和，居住地安全，加上石路总是会做一些新的东西给她们，在叶的口中，这就是天堂了。

    近一年以来，除了夭折了个儿童以外，族人都没有出事，甚至还从外面带回来新的人，由此石路在族里的威望更是高不可攀。族人的安全得到了保障，这是族长威望提升的条件

    回忆起来，石路认为自己更多时候就是在适应和教会别人新的东西。大多的事儿他都是点出一些关键，剩下的就让别人琢磨。

    比如现在薛的制陶能力就超过了他，烧出来比土锅更结实，结晶更好的陶器。这些石路都不太管了，只用过问结果就行。

    其他用具的制作方面，石器做的越来越精细，能够做出来的工具也多样化，使得本来就成熟的技术更进一步。一开始的时候，石斧连普通的树都没法砍倒，只能靠着火烧。如今就好很多，除非是硬木类，一般的树都能砍倒，也不会损坏刃口。

    弓箭的制作也已经成熟，负责加工的几个老人都进行了改进和创新，使得射程增加了些。捕猎时，网和陷阱的使用方法不再单一，人们都琢磨出更多用法。今后狩猎都不用长老直接跟着，猎手们自己就能完成。

    随着社会结构的初步变化，一些端倪也显示出来。比如个人的物品逐渐增多，需求也变得多样，族人之间的纷争变多了。

    暂时是因为人口不多，一些小事能够解决，所以再没有出过类似为女人争斗的事儿。石路倒是没有太多的想法，顺其自然的发展就好。

    尽管现在这个刚刚成立不久的部落并没有形成真正的传统，但是凝聚力已经提高。人们的思考能力也在进步，加上周围并没有发现更好的社会方式，所以不用担心会被分散。

    不过石路也知道，这种原始集体生活正在瓦解。他打算等到农业稳定以后就逐步的确立规则，让这个加速的部落能够安全着陆。

    巫在这个时候也提出些想法，他希望进一步的完善祭祀礼仪同时想更详细的记录族里的大事。免得和过去一样，大部分人只能从老人那里得到些传说。这种传说并不可靠，就如同过去的羚氏族，都忘记了自己曾经属于哪个部落一样。

    石路答应了他的请求，并且让族人把自己知道的都讲出来，巫则带助手把这些记录在山洞。

    为了文化上的发展，石路更是带着众人把华洞改造一番。洞里做了些防水的处理，清除凹凸不平的地方，放上些家具，让巫能够进行更好的创作。

    “文化这么的算是初步开始吧？之前的不知能不能算。”石路想道。不过有了个不错的开始，就是好兆头。

    冬天就这么不紧不慢的过着，石路一边看巫做的日晷的记录，一边在想如何改进历法。而他也在矛盾，马群已经在竹林中出现，到底抓不抓呢。

    冬天饲料难收集，最近能用到马的地方不多。就算是要用马来耕地，那也得等几年。而探索的话，山林里沼泽里骑马也不适用。

    长老们则不知道马除了吃肉能有啥用，再说了野马肉还没有狼肉好吃，所以觉得捕猎与否都无大碍。

    现在的探索中，华谷并不完全被搜索。西南方向的山，狰兽山麓地带，以及老虎湾附近还有好多未知，三岔河附近也需要更多搜索。河流途中两边的土地也要进一步查看，如果有了马匹的帮忙，相对好一些。

    而华坪西南翻过山麓，离着云部落有五六天距离的平原地带有什么，现在也还不清楚。如果有马则更容易些。“马的使用也上了需求的日程了。”石路对叶说。叶则茫然：那东西能让人骑？

    石路决定在开春野马奔出华谷时再捕。捕获马以后，还要寻找一条通往大荒原的捷径。就石路观察，如果去年不是因为受到人的捕杀追赶，野马早就到华谷了。今年这么早就出现，证明中间一定有别的道路。

    马群在春天不是原路返回，却奔出华谷。到底是沿着冰冻了的大沼泽出去还是另有他路呢，明年一定得探清楚。石路对找到通往大荒原的捷径很热衷，那里有他想要的人口。

    如果找到了到大荒原的捷径，就可以用交换的方式，甚至是战争等从那里获得更多人口。这样比从南方获得人口更靠谱，语言的相近能让别人更快融入部落。