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第九章 到沦陷区去

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主要任务就是发展信徒收集信徒供奉的财货。而洪宪则是不断的完善拜天父教的教义,想出好的能凝聚人心的口号。此外还有构建纲领目标,画出旗帜服饰等等。若张云山等人行动顺利的话,洪宪还要培训干部军官,亲手操练出一支军队的雏形,也就是建立拜天父教的干部团了,当然这需要许多许多的钱粮物资支持才行。至于尚在山上的普通教众,他们一方面要加深教义的学习,另一方面则要在山上小范围的耕种,满足部分的自给自足,而且,一旦山下的张云山等人顺利的话,后续的人员支持就要从尚在山上的教众中调派了。

    得到了教主的命令后,张云山三人便回了家。当他们家人得知自家儿子要下山去发展信徒后,都是有些不舍。可是如今在这个山上的小群体中,教中的关系取代了家庭的关系。虽然还没有到爹亲娘亲不如父神亲,爹大娘大不如父神大的地步。但先有教后有家,教在家前的思想慢慢的融入人心。

    穷家富路,虽然张云山等人只是下山,甚至说是要回家,但是三人的父母还是将家中仅有的铜板都拿了出来,好让自家孩子在路上有个使唤钱。拜天父教正在实行的公库政策只是将粮食集中起来集中消耗而已,对于各家的私产,拜天父教并没有并入公库。当然,这也是和各家根本就没啥私产有关。

    第二日,在自家父母亲人的泪光中,张云山王士龙陈仁他们离开了。他们头顶着金钱鼠尾,身上哧溜着没有衣服,一根草绳扎在短裤腰上,脚下踩着一双破烂的草鞋。那黑黝黝干瘦瘦的模样,一看就是贫苦的农民。这也是他们最好的伪装。

    三组人并没有一起走,这样会引起别人怀疑的。于是三路人马分成三路各自离开了。

    下午时,张云山带着三个同伴来到了泸水边上的洋溪镇。张云山有一个舅舅在洋溪镇上的地主赵家做护院。因为时不时的有舅舅的接济,所以当时张云山家在村里过的还可以,甚至还能让当初的洪先来自家蹭蹭饭。

    到了洋溪镇后,张云山发现洋溪镇破败了好多,路上都没啥什么人。这日后还没有到要落山了,街上的店铺竟然都打烊了。

    舅舅家在地主张老爷家旁边的小巷子里。因为舅舅给张家做了多年的护院,有些武艺。所以张老爷也十分器重舅舅,还把家里的一个丫鬟赏了舅舅。这样舅舅就在张家外面不远处弄了两间房,安下家来。

    张云山之前来过舅舅家几次,便熟门熟路的找到了舅舅家的门外。敲了敲门,里面却没有人来开门。

    因为张云山的舅舅要时常在张家看家护院,所以有时候不在家。但是舅妈在家啊!那怎么会没人开门?

    虽然张云山现在顶着个金钱鼠尾,但是他身上没穿衣服又带着没穿衣服的三个人,十分害怕有人过来询问。这老不开门的,张云山的心里越发的紧张起来。于是,他拍门的力量就越发大了起来。

    “咚咚咚!咚咚咚!”

    还是没人开门,这时张云山急了,他大声的喊了起来。

    “舅妈开门啊!我是大猫啊!”

    这话一说出后,门竟然被打开了。
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