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第136章 讲学论武

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;张岱摇手道:

    “何山长误会了,方才那两位不是我的门客,是我身边这位公子的仆从。”

    何仁甫一听之下,瞪大眼睛,把视线转向朱由检,他这才第一次认真打量这位年轻公子。

    说句实话,他原先见这公子皮肤白皙,少年俊秀,又听说过张岱某方面癖好,还曾经产生过一些不好的联想,以为张岱最开始对他说的什么旅途结识的友人,不过是托词。

    因此一直对这个年轻公子没正眼看过。

    现在听张岱说刚才那技惊四座,见识超群的两人,不过是这个公子的仆从。

    这才心中震动,有些悚然。

    连忙对着朱由检,拱手做了一个长揖,连声说道:

    “失敬、失敬。这仆从见识已是如此高明,那方公子之超俗更可想而知。公子可否亲自论述一二,启发愚蒙。”

    他说这话倒是真心诚意求教,仆人家丁见识如此,从主人嘴里说出来的自然就更发人深省。

    书院那些童生的眼光,也都齐刷刷汇聚在朱由检身上。

    尤其是那陈钺的目光更是热切,他刚才听了张渊的一番话,便有如梦中点醒,茅塞顿开之感。

    现在听说张渊、颜朴两人还不过是朱由检的仆从,也确实好奇这主人的见识又会高明到什么程度。

    朱由检见这情形,也不好推辞。

    好在他后世读过一些明代思想史的论着,结合实践检验的哲学理念,也曾有过一些思索,未尝不可以说上一说。

    于是点点头道:

    “朝廷科考加考武技,想来也不单是为武而武,原是让天下士子能将四书所学道理,真切用于实处。此正合先儒修身大义。”

    他说到这里看了一眼何仁甫,问道:

    “何先生,可知嘉靖之时,戚少保最佩服谁的枪法?”

    何仁甫对兵事向来不屑一顾,骤然被问及,顿时茫然,只得摇头道:

    “这个,鄙人对此倒是未曾留意。”

    旁边的童生队伍里,陈钺目光闪动,似乎有话要说。

    朱由检瞥了他一眼,道:“你说。”

    陈钺兴奋道:

    “这个定然是俞大猷将军了。”

    他虽然刚才听了张渊的话,下决心做好安心定气修身功夫。但正所谓江山易改本性难移,一碰到自己觉得有把握的问题,终究还是忍耐不住,跃跃欲试,想在人前表现一番。

    他眉飞色舞道:

    “俞将军的武艺纵然不是天下无敌,也差之不远。俺曾听说他到少林寺去挑战,少林和尚都没有一个打得过他的。反过来要俞将军传授技艺。戚少保又和俞将军相熟,自然最佩服俞将军了。”

    朱由检摇摇头道:“不是,俞虚江的枪法虽然也高明,但戚少保明确表达过佩服之情的,却是唐顺之唐荆川。”

    “唐荆川?”这回却是何仁甫诧异,对唐顺之的名字,他还是知道的,“就是嘉靖三大家之一的唐荆川?”

    “正是!”朱由检点头道。

    何仁甫疑惑道:“鄙人只知道唐荆川在文坛享有盛誉,和归有光、王慎中并列为嘉靖文坛三大家,却不知他武艺枪法竟也如此了得。莫非是传言夸张,同一人岂能即是文坛巨子,又是枪法高手?”

    朱由检道:“这是戚少保亲自在《纪效新书》中记载,岂能有假?戚少保在书中说巡抚唐荆川在西兴江楼传授他枪法,唐荆川枪法之精让他和其他在场诸人皆叹服。”

    陈钺忍不住问道:“唐荆川也是修身功夫做得好么?”

    朱由检点头:

    “正是如此,荆川公不仅枪法精绝,而且箭法超群,算学绝伦,科考会试第一。一通百通,无所不晓,无所不精。其修身自律之严,也远迈群伦,为他人所不及。他的学生记载他‘冬不炉,夏不扇,行不舆,卧不裀,衣不帛’。”

    陈钺咋舌。

    何仁甫摇头道:“这却未免有些太过了。”

    朱由检道:“然而荆川公之所以各门技艺皆能精湛通晓,未尝不是和他修身能达于常人所难能达到之境有关。”

    “所谓修身,也可视为驭身

    “遵礼守义,饮食有节,不溺于安逸,不迷于酒色。不为欲念妄想所控,不自蹈于害身陷阱,这是驭身修身。

    “屈伸腾挪,挥舞兵器,护身御敌,修炼得眼明手疾,快慢随心,轻重合意,收发自如,欲轻则轻,欲重则重。对自家身体能控制得细微入神,也是驭身修身。

    “四书五经的道理,总归于修身。若能把修身道理用于实处,把自家身体驭使好,则读书、练武、作文理政,驭字、驭句、驭棍、驭兵、驭军、驭国都可会通。”

    陈钺听到这里,突然说道:

    “俺明白了,这就和我等平常吃饭是滋养身体,吃菜吃肉也是滋养身体的道理一样。若是吃了菜就不吃肉,吃了肉就不吃菜,虽然也都能填饱肚子,但总归会生出些毛病来。

    “读书是修身,练武也是修身。朝廷在科考里加上练武,是给我等修身增加了一个途径,终究是殊途同归。提醒我等拓阔修身路子。”

    朱由检点头:

    “你这比得不错。当然确也有光读书守礼,修身也不错的,或者光习武,修身不错的。但大体而言,只注重一样,虽然自身感觉良好,其实总会有些偏狭。”

    朱由检这句话,倒确实是有所感触。尤其是他对明末这些自命清高的大儒的印象。黄道周、刘宗周这些人从品格来说,似乎无可挑剔,但实际他们的为人很偏狭,容易钻牛角尖而不自知。可见必定在某些地方是不够健全。

    他见陈钺虽然被打了两棍,鼻肿嘴肿,但颇有知错能改,求知上进的精神,心想孺子可教也。

    兴头一起,便顺着刚才的思路,继续说道:

    “明白此理,练武控驭自家身体,也可以领悟控驭万千大军之理。

    “就如俞将军说的那样,驭使一人身体,和驭使百千万人,不过是同一方法。

    “万人军队之阵列队形变化,就如一人身躯肢体的伸缩。

    “万人听从号令,就如一人躯干肢体听从心神,能做到这点,战无不胜。

    “所以俞将军说‘舍一人之身以求行阵之法者远矣’。

    “将领必定要自己精通武艺技击,不但是上阵拼杀,以身作则的需要,也是切实体会如何运用作战之理”

    “人身上的道理,可通连兵法乃至万物。吾儒门精髓也全在于此。四书五经,先贤千言万语的精髓也全在于此。”

    他说到这里,何仁甫突然击掌道:

    “我悟了!”

    朱由检饶有兴致地看向他,问道:

    “何山长悟到什么了?”
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