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第二百一十五章命匣转换

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    对祭坛开光的最低标准是要有五百真信徒。

    信徒的人口不足,祭坛就无法开光。为了凑足人口,红楼不得不亲自下场,在无尽山脉区域去抓捕那些零散的野人。

    所谓野人,就是那些在战争中,或者因为其它原因,生活不下去了,而逃到山沟里自生自灭的巨象族人。

    有些逃难的巨象族人运气不错,找到个适合生存的地方,就会慢慢的发展,成为脱离王国管辖的野生部落。

    这些野生部落由于脱离了文明社会,生产力不断下降,最后会倒退成始原人部落一样,靠捕猎和采摘野果为生。

    红楼就是瞄准这些野生的巨象族人。不过无尽山脉离巨象族的中心区域太远了,野生的巨象人部落也不多,而且太远了抓捕后往回运输也不方便。

    最后红楼只在无尽山脉抓捕到百来个巨象族野人,充实到领地的人口之中。

    之后红楼就象老妈子一样照看着这些领民的吃喝拉撒。甚至连魔晶石矿的开采,都不敢太过使用人力。怕累死了他们。

    领民中都是些凡人,能活到七八十岁的就是高寿了。这样,在有生老病死的波动下,红楼忙活了近百年,才凑够了五百名真信徒。

    一千个领民中能有五百名真信徒,这在地球侧是不敢想象的真信徒高产出率。

    而在一号异界侧,从原本的百分之百真信徒率,下降到现在的百分之五十真信徒率,可以看做是社会崩坏,信仰缺失的集中表现了。

    有细心的读者可能会问,怎么开光祭坛要五百真信徒了呀,以前不是这么设定的啊。

    这里作者要解释一下,至从祭坛分封制开始之后,下级祭坛要向上级祭坛供献百分之五十的信仰力收入。

    移民初来的时候,帝都会配给一名牧师在新的移民点开光祭坛。但这个祭坛不是红楼需要的,红楼需要的是可以进行巫妖命匣实验的新祭坛。

    不过开设新祭坛的事情帝都就不会管了,必须要靠红楼自己攒出足够的人口和信仰力才能够开设新祭坛。

    所以说五百真信徒并不是一定限定的数字。

    只是说扣除老祭坛的日常信仰力消耗后,红楼需要有一千以上的人口(分五百到新祭坛),和五百以上的真信徒(才能攒够新祭坛开光的信仰力)。

    我们长话短说。红楼凑够了开设新祭坛的所有条件后,终于可以按照自己的心意建设新的祭坛了。(梨胡:哪里长话短说了?你这水了有一千字吧?)

    祭坛的材质红楼仍然选择魔炼精钢。整个巫妖命匣的型状象一个四分之三的球体。球体上布满沟回,让人想起人类的大脑。

    巫妖命匣的大小没有严格要求,以能够刻画下全部的魔法阵就行。所以魔法阵刻画能力越强的巫妖魔法师,就可以把命匣做的越小越精致。

    红楼这个命匣还准备兼职祭坛,所以没有做的太小,整个巫妖命匣高约一米,放在地上象忍者神龟里的朗格。

    五百名划分出来领民已经准备好了,他们在祭坛外围成一圈,不断的向神祈祷。

    这种在早晚祈祷之外的额外祈祷,可以向神供献更多的信仰之力,当然这种事不能经常干,就象人不能天天加班一样。

    不过在开光祭坛的时候,突击挤出更多的信仰之力却正是好用。

    站在祭坛前边的新牧师是红楼专门指定的人选。虽然巨象大陆的牧师制度是牧师继承制,只有牧师可以指定下任牧师,或者是分祭坛牧师。

    但是在魔法文明发展到传奇之后,牧师的地位不可避免的下降。当魔法师登上权利的巅峰之后,就算是对牧师的选择也拥有极大的发言权。

    就象华夏国大搞经济建设后,在企业中负责生产经营的经理地位大为提升。

    在经理负责制的体系之下,表面上企业中的党支部书记还必须要党委推荐,党员选举。实际上,大部分党支部书记都是由经理来拍板指定的。

    沈熠就是为新祭坛准备的牧师,他今年十八岁,家里是领地的老移民。

    沈熠的信仰虔诚,这是成为牧师的硬指标,同时沈熠对领主也足够忠诚。这也是在一千人的领民中,脱颖而出成为牧师的硬指标。

    对于红楼准备的外型奇怪的祭坛,沈熠没有什么意见,反正祭坛是没有固定型状的。

    见一切都准备就绪,沈熠将双手伸向祭坛,使用了他新晋牧师的权柄。

    在凡人看不到的光景下,四周信徒头顶的信仰连线突然汇聚在一起,形成一道碗口粗的信仰之光从空中坠下,射向牧师沈熠。

    这道汇聚的信仰之光,经由沈熠的手,转化成为了祭坛开光神术,射向祭坛。

    嗡~~

    一道灵魂的共鸣在众人心中响起。祭坛上闪过一抹炫彩,圣居术的光芒以祭坛为中心向四周... -->>
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