16、【第十五章】成为你

，将手伸到他们的面前。

    不管他们需不需要，不管他们最终会不会握住。

    “此言有理。”少言点了点头，半晌，却是道，“小一若是心感孤独，会如何排遣呢？”

    “我？”易尘欢快地道，“我有自己的派遣方法吧，我会看书、学习、工作……总之就是想尽一切办法让自己忙碌起来，这样就不会有空闲胡思乱想了。”

    “因为我觉得内心的空虚就是残缺的一种，只有不停地充实自己，让自己变得更好，才能不断地填补这种心底的空白，也让自己更有面对这个世界的勇气。”

    易尘开解过很多人，她在现实中的朋友很少，但是在网络上却有不少喜欢来找她聊天的半面之交。

    那些并不能被称之为“朋友”，更确切的来说，易尘将自己定位成“心理诊疗师”，而其他人只是来问诊的病人罢了。

    听他们倒苦水，陪伴他们发泄情绪，等到他们冷静下来之后，给予慰问与建议，帮助他们走出这样令人绝望的负面情绪。

    所以，现实生活中的易尘寡言少语，却能在网络的世界里如此健谈，即便与人侃侃论道，也毫不落于下风。

    “我们生活的这个世界，有太多太多的烦恼与压力，或许是因为责任，或许是因为钱财，令人不得清净。”

    “所以，正如时千所说的那般，偶尔的软弱并不是错，没办法自救，就要学会求救，可怕的不是一时的绝望，而是连挣扎都没有的自我放逐。”

    这种现代社会才会比较常见的“社会病”显然让少言不太理解，他轻声道：“小一的身边很多这样的人吗？”这种自我放逐的人？

    “不算少。”易尘笑了笑，“所以信佛的人很多。”

    “何解？”

    “得意时信儒家，失意时信道家，绝望时信佛家。”易尘捂了捂自己的心口，“因为佛家有治愈人心的力量。”

    只要你相信你所受的苦难与做下的好事都能成为来世的福报，那么即便再苦再难熬，都能满怀希望地坚持下去。

    佛教兴盛于华国最苦最难熬的时代，正是因为有着这种劝人向善的“佛心”，才会取代“宠辱不惊”的道教，成为华国全新的信仰。

    ——并非信仰之争的胜负与否，而是对于平民百姓而言，佛道的教义最能引起他们的共情。

    少言对佛道两家的争议并不上心，他视天下苍生为一物，连正魔两道的纷争都不放在心上，更别提两个信仰之间的矛盾与争执了。

    但是少言本身一个修九霄清虚道的“道主”，他也有些想知道小一的信仰方向：“小一呢？”

    “小一是曾经有过失望之时，因此才修道吗？”

    易尘微微一怔：“并不，严格来说，我……只是信我自己。我修道的唯一理由不是‘我需要’，而是‘我想要’。”

    “只是因为道教的思想与我的观念最为契合，所以我才学道，并不是因为信仰，也不是因为我需要一个感情的寄托来让自己坚持下去。”

    “我……”易尘有些矛盾地皱了皱眉，叹息道，“我只是想超脱自己。”

    “我想当更好的自己。”

    “当一个道骨佛心儒为表的人。”

    “能有宠辱不惊的风骨、达则兼济天下的心胸、以及君子不争炎凉的处世风度。”

    易尘好不容易组织出语句，却忍不住莞尔一笑，矜持冷淡的眉眼在舒展的瞬间宛如琼花倒挂，冰雪消融般恬静无暇。

    “对，就是像少言这样的人。”

    “我一直期待着，自己能成为你的模样。”

    道主少言，一生千帆过尽，宠辱不惊，不以物喜不以己悲。

    但是就在所有人都以为他将要超脱此世之间时，他却将自己束缚于苍山云顶，换来天下太平。

    ——不折一身道骨，不负一颗佛心。

    易尘对另一个世界大半的憧憬，都源自于那个世界里有这样的一个人存在。

    诚然，问道七仙身上展现出来的浮世光影吸引了她全部的视线，但是易尘也不可否认，她对一个只存在于虚幻中的人物产生了灵魂的共鸣。

    这句话听起来，易尘自己都觉得悲哀。

    就仿佛一生只忠于一次爱情的女子，将无悔的痴心贡献给了一个并不存在的人一样。

    易尘无声地叹了口气，轻笑：“如果能跟少言见面，就好了。”

    电脑的另一端没有传来回复，易尘也没有多想，她说了一句“晚安”，就挂断了飞云电话，结束了今天“陪伴孤寡老人”的日常行程。

    易尘并不知道，另一个世界里，少言神情淡然地收回了伸出去的手，他骨节分明宛如羊脂美玉的手指上焦黑一片，仿佛触动了惊蛰雷霆。

    一片死寂般的静室里，只有檀香袅袅，氤氲ψ烹实奈砥

    少言垂下眼帘，目光冷如碎雪浮冰，他看着自己指尖的焦黑，半晌，才轻声道：

    “三千世界之结界，果然……不同凡响。”

    语罢，他闭了闭眼，也不再执着此事，只是兀自入定，等待下一次，那个声音的响起。