71为救儿子母亲装疯卖傻
宙斯之女,海伦的同父异母美神牧牛的安基塞斯,生育了他。
她伸出洁白的手臂,网开身上的长裙,把埃涅阿斯她的儿子救走。(这是什么鬼神话,母亲是神为什么早不来救他?这又让我们看到神也有强弱之分。不是每一个神都活得自由自在,有最高统治和普遍统治之分,换句话说也就是比人高出一级的人。)
上文有说宙斯搞到丽达,是因为丽达在放牛。看来这是一个笔误,可能安基塞斯在放牛时才被这条最高公狗弄出了爷爷!像迷宫一样的希腊神话,为了对读者喜欢这本书负责,我必须紧紧抓住原文,以求在真实上再创辉煌。
就《何马史诗》或者希腊神话,可以肯定有无类版本,你不能重复,但又不能远离,这就要求作者必须有,一定要有很高造术。
就算是注水,你也要用烧开的水,不然人家会喝出这其中的臭味……人家会骂你:狗日的作者——当流氓,抢钱!没这本事就不要吃这碗饭。
狄奥墨得斯吩咐手下人把埃涅阿斯的战马的缰绳索在战车上,这是一匹良种宝马,属于战利品中的上品,把它带回自己的阵营。
狄奥墨得斯已经疯了,他这次被邀请来加入战斗,他自己也加入了很大的主动性,几乎就是他掀起的这个大风波。
他是一个最勇敢刚直的汉子,他是一个国王,他统领一国的军队,也有权统领一国的军队,也有本事统领一支浩浩荡荡的大军。除是联邦国之外,几乎是同阿加门流同等位置。
狄奥墨得斯是人也是神,他看清楚了这是埃涅阿斯的母亲女神在把埃涅阿斯救走。他在战场的中央大声咆哮如雷,叫喊着让女神埃涅阿斯的母亲快点滚出战场,不然就连女神他也用长枪一枪挑死。这当然是一句气话,因为他也知道神是不死之身,但伤痛是会有的。
“你这**还没有添乱够,海伦小时候就是跟你学坏了,你这姨娘是怎样当的,你让你死一个儿子你就心痛,因为你的教育不良,全城的特洛伊城人都将被你的不良把海伦引上歧途而死于非命。这,你就不心痛吗?非也。心痛你也无能为力……”狄奥墨得斯说。
出于母亲救儿子的心情,她已经不顾自己的死活了,尽管狄奥墨得斯的长枪就在身后,直追自己的心脏剌来,但她还是死命抱着自己已经残废的儿子不放,一定要把他从战场上救走。
狄奥墨得斯已经是铁了心了,他大声叫喊着战地上的人让开,别有碍他追杀这惹祸的根源。在狄奥墨得斯心里,海伦就是因为小时候跟着这蝉b姨母,尽学些放荡,自由成性,才术也当然学得不少。这事也难怪,任何正常人都有这样一个毛病:拉屎总会带出一点尿来。(读者朋友们,你们会吗?笑得腰痛你就骂作者狗昨的。)
安基塞斯就像是在做恶梦一样,两条腿脚就像是绑了一块巨石,每向前挪动一步都非常艰难,而恶鬼就在自己身后追赶。
这蝉b也还没有慌乱到把自己当作真的是在梦中,她非常清醒,坚持就是胜利。女神安基塞斯,她也想到了要把声音当武器使用。于是她也大声叫喊着:“众神们都已经死光了吗?还不快速反应部队,帮助我救救我的儿子。”
这一叫喊到真还灵验,众神们真的还是都听到了,只是都在呵呵大笑。笑她是不是已经疯了,请人帮助有请人帮助的语汇,不一定要你用上最好的词汇,最起马你也得用上中等语言。你一开口就骂众神们都已经死光了,这谁还来理你这蝉b?难道是我们都已经疯了不成吗?非也。
“当年在一起当婊x子的时候,你们那些丑恶不如狗屎一堆的姐妹们,我当时真不该就这样把你们饿死在‘春香楼’。狗昨,我骂错了,是不该让你们活下来,因为你们丑恶,没有漂亮的脸蛋,想吃这碗饭,非饿死你们不可,如果不是因为我长得漂亮,卖得钱多,给你们分一瓢残粥。”这蝉b真的是已经急疯了,说话都已经没有时间选择语言,这当然也算是一种智慧和武器。
古代战争如此,现代战争更加如此。当你在打仗时,战友们都死光了,子弹也已经用完了,你甘心就这样等敌人来把你一枪干死吗?非也。你已经独占山头了,不管是砖头还是土块,拿在手中就往下扔,多少总会对敌人有点打击。
在古代的军事策略上,语言是重要武器之首。大声叫喊着冲杀,这本身就让人胆战心惊。
我们这女神,这蝉b虽然语无伦次,语言慌乱,但总归是一种求救的有力信号。你还真不说,真有当年因为自己丑陋得在春香楼没有卖到一分钱,就是因为吃了她分给的一瓢残粥而生存到了今天。一瓢残粥,碗饭相报,天理也。
也可以说是她当年的一个同事,因为在春香楼一起卖,其实卖个鬼,因为长得实在是太不漂亮了,只在安基塞斯身边当手下佣人,弄口残粥活命而已。受苦受累还得感谢主人给了自己的生存,这就是社会现状,古代如此,现代更加如此。你脸蛋不好,你去吃这碗饭,谁不饿得臭死?
这女子在希腊神中是没有名字的,鬼也不知道她就怎么成了神,难道就是因为在春香楼当过安基塞斯的手下,粘了安基塞斯的一点神光,使自己也成了神吗?正如现代社会,你要是与某个名星同过学,或者在一起干过什么,尽管是勾当,合过影,那更加粘光了。就是同一起卖过也行,你给她一个电话,她懂得。她会明白是这个意思:我们曾经在一起卖过,你现在当了名星,千万百万有得是,这我不管,我要得只是小瓢一粥,你总不会说你给不起。当年穷得漏屁屁,我们……
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