第一部 第二百四十九拍 细微不同

    （注：本文出现的一切人名、地名、宗教、团体等均与实际无关，如有雷同，纯属巧合）

    视频中的宫本浪人右手握住球拍柄，上半身的运动衣放在运动裤里面，左手插在裤腰中，随着他嘴角微微上扬，这幅画面感觉像极了一个身着和服手持武士刀的日本武士。

    “宫本浪人的球拍应该是特制球拍，他的球拍手柄与我们常见的球拍手柄不同，宫本浪人的球拍手柄比较细长，类似于古代刀的手柄，这样变相也方便他采用这种武士刀握法，仔细看视频中他的右手拇指和食指相对保持轻松，中指不紧不松，而无名指和小指则紧紧握住球拍柄，像极了持刀的方式。”晋源特意用球拍演示了一下与宫本浪人同样的握拍姿势，大家这才发现，果然普通的乒乓球柄是无法用五个手指头直接同时握住的（会短一块）。

    “另外再就是，根据历史上的说法，宫本武藏一生致力于剑道，是一个全身心献身于剑术事业最终孤老终生的传奇剑圣，不过史料这些东西也有各种不确定或者不完整因素，因此不能完全肯定宫本武藏是否留有后人，但有一点确定的是，宫本武藏在他31岁的时候，收水野家臣中川志摩助的三男，中川三木之助为养子，并推荐三木之助出仕姬路城主本多忠刻，但三木之助在11年后，为了本多忠刻亡故而殉死。于是在三木之助死后，宫本武藏又收播磨武士侍田原久光的次男伊织成为养子。宫本伊织后来出仕明石城城主小笠原忠真，5年后年仅20岁的宫本伊织便成为小笠原家的家老。”看样子晋源不仅游戏打得好，与游戏相关的历史和情节，只要是他感兴趣的他也是都会进行涉猎的，晋源自己讲得头头是道，众人听得也津津有味。

    “如果历史上的描述是真的话，那也就是说这个自称宫本武藏后人的宫本浪人这个人本身就是有些问题或者蓄意隐瞒着什么了。”林媛爱听后分析道。

    “当然这也未必，毕竟宫本武藏还是有养子的，虽然没有血缘关系，但是宫本武藏一生有许多部著作，将他的剑术理念在书中详细阐述，同时也收了许多徒弟，将他的刀法和心得毫无保留的传给他们，传人已有十多代了，尤其是宫本武藏创立的流派‘二天一流’，后世也将这一流派称为二天流·武流，至今在日本也有这一流派存在。所以综上所述，宫本浪人本身或许是个武藏迷也是说不准的。”经过一番分析和讨论，众人觉得晋源的话还是十分有道理的。

    但是纵然知晓了对手可能的身份并不意味着就找到了战胜对手的方法，这种令人捉摸不透的武士刀式握拍方式，他的击球路线和回球落点难以捉摸，单纯仅以通过视频中观看是无法确认这种击球方式的，可是令人无奈的是，在这么短的时间内，光华中学中没有一名球员可以完全驾驭这种击球方式，也就是说他们连一个可以找到的模拟对战对象都没有，此时是周四的晚上，离周六的比赛时间其实只剩下不到36小时的时间。

    同一时间，外国语国际中学的乒乓球馆也是灯火通明，队长普尔带领着乒乓球队加紧训练，因为他也在今早得知了自己的首轮对手是上一届东海市的冠军球队全国高校联赛八强的劲旅光华中学，虽然上一届比赛在四强抽签时没能与他们交锋，但是既然本届比赛首轮就遇到，那势必是要分个你死我亡的，普尔趁着擦汗休息的时候环顾着四周，却没有见到队中的两名重要球员宫本浪人和朴承勋，他询问身边的球队美女助理金发碧眼的茱莉亚这两人的情况。

    （因翻译起来比较麻烦，以下对话直接使用中文，敬请见谅。）

    茱莉亚推了推眼镜无奈的说：“朴承勋应该正在和女孩子们约会，而宫本浪人据说今天一下午都待在冥想房中，没有出来。”

    “这两个家伙，这么关键的时候居然偷懒。”普尔对这两个不服管束的家伙恨得咬牙切齿，如果不是因为他们的实力摆在那里，不然。。。

    所谓冥想房其实是一间纯和式风格的小屋，屋外有水池、石子铺成的小路，与影视作品中描写的老式日本木制房屋的格局一模一样，这件小屋就在乒乓球馆和乒乓球训练馆的后面，背靠大山，显得格外的恬静与优雅。

    普尔顺着石头小路来到冥想房，在木制的台阶上脱下自己的鞋子摆放整齐后走了进去，打开房门绕过屏风后，整个室内异常的开阔，只见宫本浪人手持一大一小两把刀，站在一个缠着稻草的木桩前，他穿着日本和服，赤裸着上身大汗淋漓，他的背上有两三道明显的疤痕，宫本浪人的双眼一直盯着木桩，连眨都不眨一下。

    普尔见状并没有打扰而是径直跪坐在另一端的小桌前。

    这时只见宫本浪人大喊一声，两道闪光划破长空，木桩瞬间被切成四块。

    普尔看到后鼓掌说道：“浪人，你的武士刀刀法不错啊。”

    宫本浪人笑了笑用干净的毛巾擦拭刀面后，将两把日本刀恭恭敬敬重新供奉放在刀架上，然后把隔间门用手带上，跪坐在桌子旁，用茶具为普尔沏了一碗茶汤，接着将茶碗推给普尔，普尔笑着双手接过一饮而尽。

    “想听实话吗？”普尔喝完后说道。

    “请说。”宫本浪人毕恭毕敬的伸出手掌问道。

    “味道是不错，但是比起中国的茶来说，还是差了很多。”普尔直言不讳。

    “没错，中国的茶注重的是味道和风格，尤其是对本源性方面尤为注重，但是我们日本的茶道讲究的是仪式化，和为客人奉茶的待客之道，因此由本质区别，两者看似细微相同却有着极大的不同，就好像你刚才说的我用的是武士刀，其实那是太刀，是完全不同的两个东西。”宫本浪人的语气柔中带刚，反驳对手也是有理有据令人哑口无言。