第四十八章 灵（求收藏）

    再见到abby是七天后的清晨。

    早上起了点雾，石板路有点潮湿，氤氲的行道树都有点朦胧。

    古拙的瓦差那寺没有那种大庙的金碧辉煌，生着青苔的石柱，错落参差的绿植，配合着古拙庄严的庙堂有种清新自然又宁静坚强的感觉，就像abby。

    她躺在一副金棺里，身下垫着白色的丝绫，身上换了暹罗的本土服饰恰可拉发特，一只洁白柔弱的肩膀露在外面，双手环在胸前，持着一只百合，安静的就像等待王子唤醒的公主。

    但可惜，让她沉睡的不是巫婆，能唤醒她的也不是王珏。

    佛堂里挂满了一条条白色的法线，神龛前燃烧着快要熄灭的烛火，几个年轻的僧人在围着金棺唱持着经文。

    这是abby的葬礼。

    来的人不多，只有她的几个家人在角落里哭，王珏为abby献上了一支祝福的花，这花会跟着她一起去到吕朴克，在那被变成灰烬，一如abby。

    王珏觉得自己好像提前步入了老年，两天前是拉米的葬礼，今天是abby的。

    总会有那么一天，身边的人会一个个老去，朋友圈里谈论的不是谁谁谁新交了女朋友，谁谁谁又被女朋友踹了，而是今天一起去参加老杨的葬礼，明天是老孙的。

    他知道abby喜欢他，但可惜他已经先遇见了莎拉。

    你可以一个人唱歌，一个人旅行，一个人喝酒，一个人听音乐，一个人发呆，一个人跳舞......但爱情，是一个人做不到的。

    ......

    没有打扰abby的家人，王珏在供桌上留了礼金就走出了寺庙。

    庙门口班加沙站在那里，看到王珏露出一个大大的笑。

    回到家王老爷子正在厅堂里练字，家灵王进站在边上帮着老爷子翻字帖。

    看到王珏和班加沙回来，老爷子本来还笑呵呵的，但突然双眼一眯，盯着王珏的身后看，手里拿着的毛笔也随手就丢在了宣纸上，弄污了好大一片也不在意。

    老爷子举起右手冲着王珏，本来似乎要施什么法术，但不知道想到了什么又没有这么做。

    “先站在那别动。”王老爷子吩咐完，就绕着王珏转了两圈像在打量什么。

    班加沙不知道发什么了什么，只能攥着拳头瞪大了双眼自己站在那使劲。

    这时候王珏也感到有点不对了，不是自己出去一趟沾染了什么脏东西吧，可为什么自己一点感觉也没有？

    “跟我来，阿班你先回房去。”王老爷子打发了班加沙后，带着王珏走到了门口的衣冠镜前站定，镜子里只有王珏和老爷子两个人。

    王老爷子用右手食指沾了点茶水在镜子上画了一个显形符。

    王珏再往镜子里看时就发现自己的背后站着一个长发白衣的女人。

    待仔细看清那女人的形貌后，王珏却放下了紧张，转而升起一股悲伤。

    那是abby。

    ......

    王老爷子端着茶碗，一副老式做派的品着盖帽茶，似笑非笑的打量着王珏说：“你今天就是去参加她的葬礼去了吧。”

    “是的爷爷......”王珏有气无力的回道。

    他现在也明白了，abby是变成了阴魂了，许是因为abby对自己没有恶意只是想跟着自己，再加上她死前的愿望是保护自己，所以她变成的阴魂也对自己没有任何恶意，是一种类似守护灵的存在。

    但这样也让人很难接受啊，倒不是说王珏见不得鬼魂，毕竟是阴阳世家长大的孩子，可明明前几天才阴阳两隔，生离死别的，哭也哭了，闹也闹了，连仇都帮你报了，这没几天的功夫你就跑我身后站着去了，这合适吗？

    “爷爷，不能送她去轮回吗......”王珏看着abby的阴魂，苦恼的问爷爷

    “这世上哪有什么轮回，那都是骗人的，除非有机缘有气运，能在死后投一丝真灵进灵界。”抿了口茶，老爷子不急不缓的说道。

    道家斩三尸九虫、佛家除六根业力，心神法力圆满就是人间的极限，在道家叫地仙，在佛家叫阿罗汉。

    无论地仙还是罗汉讲究的都是自身的圆满，地仙为“无漏”，罗汉为“自觉”也叫“正觉”。

    至于再往上的境界，人间是不可能达到的，要投真灵到灵界去，所谓“真灵”指的是一个人的精、气、神、心、智的集合，必须有相当的心境修为才能凝练真灵，他和身体强壮与否无关，和自身的灵力高低也无关，看的就是一个人的精神修为。

    但真灵投入灵界并不意味这了道长生，得享自在，因为人一旦到了灵界，也就不是自己了。

    这灵界是众生的愿力演化的，内里无限大也无限小。

    这里有仙界有佛国，有天堂地狱有奥林匹斯，一切人们相信的，希望的，恐惧的都会在灵界具现化，妖精鬼怪，神佛仙魔各有各的地盘。

    为什么人一旦到了灵界就不是自己了呢？

    这修炼者心神圆满就会自生真灵，人死后真灵就会进入灵界。

    但灵界充斥着众生的愿力，这愿力会污染真灵，让真灵成为人们认知的神灵或魔鬼，这时候你就不再是你了，而是别人心目中的你。

    这也是为什么说“天仙太上忘情”，“菩萨他觉正等正觉”，你都不是你了，自然就没有了凡俗的感情，除了一点真灵其他的一切都是众生的愿望转化的。

    比如人们觉得药师佛应该是慈悲的，能让人抵抗疾病的神，那就会成为这样一位神明，人们觉得别西卜的形象是个苍蝇，就应该会传播疾病是个恶魔一样。

    我思故我在，人心既天心。

    灵界与其说是一个世界，不如说是一个依附于现实的梦境，只是这个梦真的能影响到现实。

    至于天仙菩萨再往上的大罗金仙和佛，就连那一点真灵都会被同化，所以有“圣人天心”“佛祖觉行无上”，到了这个层级天心既是我心，众生觉既是我觉，已经完全不会有一点点的个人... -->>
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