第31章 我有一法，其名神打！

    没错，就是神打术！

    一门类似于出马家‘请神上身’，但又截然不同的术法神通。

    神打术与请神术相同点在于都是请神上身。

    但不同的是，前者请的是香火愿力所成‘神灵’。

    至于究竟提升多少，陈衍目前还没试过，暂时不得而知。

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    迈步踏进，但见龟裂的青石地板杂草丛生，到处都漫延着茂盛藤蔓，周围黑漆漆一片，一看便知很久没有人来过，偶有路过借住的商旅路人在庙里留下篝火痕迹。

    二品神打比起一品神打则要更高一层次，请的是“神灵法身”护身，这个时候，神既是我，法身护佑。

    更重要的一点是，在这个世界请前世的关圣帝君，这样一来既不会有风险，还能照样得到香火愿力加持，简直是百利而无一害。

    但抛开陈衍能不能搞到这些百年千年佛像、道祖像不谈，陈衍更加担心如果用这些佛像、道祖像作为请神物会有不好的后果。

    陈衍打算借的便是这座将军庙里供奉了数百年的将军像，将其重塑一个关公像来。

    按照神打所述，这最后一层修练极难，但只要练成，便可移山填海，担山赶月，肉身成圣，成就“万法金身”，用神打里的话来说就是：

    答案是还不可以。

    一个在这个世界没有的，但在前世却是受到非常之多江湖中人祭拜的神像——关公像！

    肩扛将军像，陈衍从祭台跳下，“咚”的一声，踩出一个深深的脚印，尘土飞扬。

    事不宜迟，陈衍当即是连夜出城，直奔将军山而去。

    而且以关圣的武力，若是请得这位猛将的香火愿力，那想必非同小可。

    因为神打请的都是“香火神灵”，某种程度上来说，陈衍只是借用了香火愿力的力量。

    但你以为这样陈衍现在就能施展出神打了？

    没办法，前世的关公像太出名了，陈衍首先想到的便是这个。

    半个时辰后。

    只能说等待将来真有这么一天的时候再来验证了。

    “万法金身者，万法辟易，肉身不灭。”

    至于这最后一品的三品神打则是最难练成。

    但陈衍的神打就没有那些顾虑了。

    当然，如果请的是自家先祖，那么先祖常伴的法器灵宝也行，如佛门舍利、道家法剑等，也都能作为请神物。

    而且最重要的是，这样全新塑造来的关圣像是没有香火愿力的，没有黎民百姓的香火积累，哪怕请了关圣帝君也没办法给陈衍加持多少力量。

    说白了就是和被请“神灵”相关的东西，一般来说都是神像、佛像之流。

    因此……

    请神物，顾名思义就是请神灵所需要的物品。

    因而陈衍只能选择前者，也就是以神灵的神像作为请神物。

    这将军庙里供奉的本是前朝的一位将军，据说前朝之时香火还很鼎盛，直到武朝立国以后才渐渐没落，直到今日，已经没什么人去祭拜，只余一个残破寺庙。

    一句话说完，陈衍又恭敬的拜了三拜。

    一一一.二五三.一九二.一二九

    这里的神灵，多是指那些不存在，但是由于黎民百姓的供奉，而形成的‘香火神灵’。

    这种情况下，肯定那些百年寺庙、千年道宫里供奉的菩萨像、... -->>
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