第4章 进山

sp;路引的发明者是那位开局一个碗，乞丐出身的皇帝朱元璋，明朝规定，凡百姓离开户籍所在居所百里之地的，皆需由当地官府开具一种类似于介绍信、通行证的公文，称之路引，若无路引或与之不符者，依律治罪。

    其实路引的主要作用就是控制百姓，让百姓不能四处流动固定在土地上，世世代代为朝廷种粮纳税。

    对于刚穿越过来就见识了一波封建社会黑暗的张伟来说，要是偷跑被抓住了，他可不敢保证自己还能从牢房里出来，大概率是被发配边疆或者充军戍边。

    结合张白圭他爹在前线被吐蕃砍了不久来看，现在的边境应该是不怎么太平的，而一个没有系统身材瘦弱的普通人在前线，指不定一场冲锋就没了，还是先观察一段时间靠谱。

    思来想去，张伟决定进山，当然，作为一名出生在沿海小镇，普通本科毕业的苦逼程序员一名，张伟连秧苗和杂草都无法分辨，他进山也不是去赶山货，单纯只是想打点野鸡野兔之类的改善改善伙食而已。

    虽然学习上焚书坑儒，运动上鄙人不善奔跑，但张伟穿越前一直有个小众的爱好，射箭。只不过现代用的都是复合弓，所以当张伟找覃鑫借来一把普通的硬木弓时，身材瘦弱的他险些没能拉开。

    于是在对弓箭稍稍改良后，张伟背着装备就上了山，但显然他不是一个合格的猎人，忙活了一天，才瞎猫撞死耗子一般射中了一只野兔，当天晚上便炖了。

    在闻着锅里的肉香，看着许久未沾荤腥的小外甥女眼里的亮光，听着家人赞美的话语，张伟还是不禁有些飘飘然起来。

    想我拿贝爷、德哥荒野系列视频下饭三年的经验，区区山中野兽，是时候让它们充分了解一下人类为啥是站在食物链顶端的生物了。

    然后第二天，张伟就被一头狂暴的野猪追了五里地，充分的了解了人类确实是站在食物链顶端的生物，但他张伟不是。

    不过今天上山并不是为了打猎，而是砍柴。农业社会，越是人口聚集的地方对当地自然植被破坏的越厉害，所以将山里的木柴加工好拿去县城里卖是很有销量的，但张伟对这种苦力活没兴趣，仅仅是为了家中平时烧火做饭。

    在砍了一天的木头后，张伟觉得自己累的快散架了，而覃鑫则还是干劲满满，这家伙本就生得一个米八几快一米九的大个，从小能吃饱饭不说还跟着人县里武馆的把头学了三年武，整个人壮实的像一扇门板一样，此时已经上山下山跑了一个来回，还跟个没事人一样。

    在将砍好的木柴用麻绳捆好后，张伟吃力地背起木柴，冲远处的覃鑫喊到：“覃大哥，我这边也好了，走吧。”

    两人各自背着木柴，一前一后地下了山，路过村口那条河时，张伟还检查了下早上放下去的捕鱼竹篓，收获大多是些小鱼，但苍蝇再小也是肉，张伟还是将其带了回去。