第二十二章 虫人

    这个季节正是南极的冬天，有日照的时间很短暂，所以讲经并没有持续多久就草草结束了。在老和尚讲完，众人离去后，周小同沿着软泥边缘的石块走了过去，来到老和尚的身边。

    老和尚正在平整被踩的乱七八糟的地面，见他走了过来，于是就问道：“施主为什么也过来听我的讲经？”

    周小同说：“难道和尚的课，他们听得，我听不得？”

    “他们听课是因为心中有困惑和不解，想要在我这里寻求方法来超脱自己。而施主神采奕奕，不像是饱受饥饿之人，自然不需要超脱。”老和尚一边抖落自己毯子上的泥土，一边说着。

    老和尚虽然在此地讲经，但这里并没有讲经阁。因为对他来说，帐篷就是讲经阁，浮屠就是寺庙，只要心中有信仰，何处不得见如来？

    “难道在和尚的眼中，能吃饱饭就是超脱？”周小同反问。

    老和尚将毯子放入收纳箱，随后站直身子回答：“不是吃饱饭就能超脱，但要超脱，首先得吃饱饭。我传的是小乘佛法，讲究一个自我完善，吃不饱饭怎么完善？”

    “和尚总爱故弄玄虚，不过你在这里传教可有合法手续，不怕政府把你抓去？”周小同笑了笑说。

    老和尚指了指一旁的浮屠，然后用手指在周围画了一个很大的圆圈，答道：“这一片的地方都是属于我的领土，政府既然规定公民拥有浮屠的使用权，和尚我自然也有。”

    周小同有些了然，随口又问道：“那你为什么不在那里传教？”

    他努努嘴，指着大山的另外一边的平原地带。“虫人”们大多都汇聚在平原上，老和尚选择半山腰作为自己的寺庙所在，距离平原遥远不堪。要想让一群连饭都吃不饱人翻山越岭来听讲经，无疑是十分艰难的，自然而然地让老和尚的香客数量极为少。

    “平原上都是有主的，和尚我势单力薄，哪能在那里开宗立派。”老和尚无奈回答。

    “有主？”

    周小同开始时还疑惑不解，但转瞬间就反应过来，明白老和尚说的有主是什么意思——在平原上同样有许多跟他一样的传教者，而且还是成集团性质，老和尚孤家寡人一个自然比不过对方。

    “这是精神匮乏的世界，也是精神饱满的世界。”老和尚突然叹息一声。

    周小同笑了笑，逗弄说：“这可不是佛经里面的话。”

    老和尚没理会他，自言自语：“人越是缺少什么，就越是追求什么，缺名则求名，少财则生财，远色则近色。如果不是因为精神极度匮乏，自然不会满世界地寻求精神寄托。”

    说道这里，他转过头来看着周小同，问：“不知道施主此行要求什么？”

    周小同怔了片刻，答道：“求心安。”

    “这我可做不到，或许佛祖在世也未必能让施主心安。她已经超脱人类的认知，施主与她有密切的联系，是祸非福，但也是福非祸。”老和尚回答。

    周小同念叨着“是祸非福，是福非祸”这几个字，... -->>
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