第78章游山看庙（上）

蒋介石别墅的组成部分。别墅为川西民居格调，小青瓦屋面；穿逗式梁柱，木裙板装壁。大门上方“琅环仙馆”四个字为雅号。两边对联：“空洞亲迎光照耀，苍崖时有凤来仪。”是一处环境清幽、古朴典雅的小庭院。院外古洞朝阳，悬崖峭壁林木森森，院内花木葱翠兰香鸟鸣。房间亭廊独秀窗明几净，好一处洞天福地人间仙境。

    大洞深0多米，宽50多米，总面积近00平方米。洞前的楹联：“天遥红日近，地仄绛宫宽”。洞内分为上下两台，上台隔为三部分；中间塑宁封、吕祖（洞宾）、邱祖（处机）三尊神像，两边为三官殿和斗姆殿。其中宁封为青城仙人，曾教会轩辕黄帝龙腾飞身之术。黄帝用此术打败敌人统一华夏，宁封由黄帝赐“五岳丈人”官职，统管三山五岳。明朝人曾写诗道：

    游人贯说觅仙踪，毕竟谁曾住碧峰？

    我爱朝阳洞旁洞，连霄不寐听晨钟。

    琅环仙馆别墅因刚完工，内部陈设尚未齐全不能住人，蒋介石夫妇带着遗憾离开。到了上清宫稍事休息参观后，蒋介石等人又乘坐滑杆。由易心莹陪同登上第一峰，站在呼应亭观看西岭雪山。蒋对宋美龄说；民国4年朱毛被我击败，他们剩下的一、两万人，就是从那些山上爬过去的。诗云：

    抗战期间都重庆，下了峨眉上青城。

    蒋宋站在呼应亭，夫妻遥望雪西岭。

    当年朱毛被打败，一两万人爬山行。

    如今又成燎原势，可恨东洋小日本。

    ……。

    其时正在建上清宫山门，应易心莹的请求，蒋介石书写了“上清宫”个大字。并另为天师洞写下，“无极而生太极”几个字。现在这两件文物，保存湔江堰市文物局。“上清宫”三个字雕刻在上清宫山门上方。两边是国民党元老于佑任草书对联：“于今百草承元化，自古名山待圣人。”文革期间清城山道众，用毛主席语录将上清宫蒋和于的字掩盖，故得以保存至现在。另外6个字曾经雕刻天师洞，张天师崖壁塑像处。刚解放不久即被毁坏，现在应该是已经恢复。

    蒋的两处题字笔法略有不同，“上清宫”个字要写得好一些。据湔江堰市已故书法家王维熙说，这个字为蒋的秘书陈布雷代写。民间曾经流传蒋将“上清宫”写成“上青宫”，后由秘书另写“清”字添补。现在看这个字，中间“清”字略小，似乎为民间传说佐证。前面章节中曾经写道：王维熙湔江堰市人，长期在宣传部工作。汉字书法的楷、行、草、隶、篆字都会。有万幅以上书法作品流传海内外！湔江堰市的“清城山”、“伏龙观”、“离堆”，“宝瓶口”、“客运中心”、“湔江堰快报”的报头俱出自其手，王于01年月90高龄去世。

    归途中蒋介石夫妇等人，先在天师洞西客厅休息一晚上。第二天这行人下山，曾在建福宫小憩。蒋见一个掺茶青年道士体格甚强健，乃问他吃荤还是吃素？答称吃素。蒋因之谓：可见吃素也能使身体强健。并以民间吃肉的情况，询问潘文华和邓锡侯？潘说：“最穷的人每月也打两次牙祭，工人和农民更非打牙祭不可。且每人每次至少是半斤。”这时抗战方殷，成都市的屠宰税，在“官包”、“商包”层层吞蚀的情况下，政府所得不及百分之三十。蒋回成都后，乃命成立四川各县财政整理处，并嘱先由整理屠宰税入手。

    据四川省档案馆现存卷宗，蒋此次开支各种相加共法币1467元。这时候湔县大米每石400斤售价80.元，法币和银元比价为1：1。全部开支之中：蒋自己部分比较惊人！他和身边人每餐三桌，席桌单价最高为1800元，最低也为600元。此外用于捐助和奖赏地方，以及随行护卫人员近0桌吃饭，政府购买茶叶等开支比重也大。

    几个月后1940年7月的一天，蒋介石得知自己在清城山的别墅，已经完成和完善。蒋携夫人宋美龄带上随从和卫兵，直上清城山朝阳洞。当晚即住进琅环仙馆，小住一晚第二天下山。

    解放后朝阳洞琅环仙馆被冷落，无人问津而遭遇拆除。时间到了公元000年，湔江堰-清城山申报世界文化遗产。为了尊重历史市道教协会自筹资金，重建原有建筑恢复历史风貌。让游客和后来人，了解这段真实存在的故事。

    ……。

    当然这些话当时只能装在我自己心里，有的事还是后来发生的，所以不可能讲给苟小美等人听。

    回头说峨眉山洪椿坪寺院的墙壁上，“洪椿晓雨”4个大字十分醒目，这是峨眉山十景之一。以清幽静雅取胜的洪椿坪，坐落在众山群峰环抱之中。导游图上说春夏雨后初晴的早晨，山野空气格外清新微带凉意。这“晓雨”似雨非雨，如雾非雾；但抚摸衣装，却没有被雨水浸湿的痕迹。同行的几个人对此都兴趣不浓，我买了4张票交8元钱后，大家直接走进寺庙。院落中一处标记为，“锡杖泉”的地方很引人注意。我们在这里照了单人像，又请人帮忙照了合影。据说是明代时寺庙里缺水，寺院住持德心禅师持杖祈祷。用锡杖凿岩引水，感动了天池仙女，就给这里送来了一股清泉。时至今日锡杖泉依旧，四季不枯甘甜清冽。

    出寺庙时我询问一位，腰间拴红布围腰的师兄，回来还买票么？他说不买这票要管一天，但是票要保管好，如果丢失了还得再买。这时我留意到原来各寺庙的门票，都印制了时间即日期。向上又走了一段路，终于来到一处向上攀登的山崖边。过一道吊桥再向前即九十九道拐，道路十分险峻但有铁链连接，上下游人可以扶着攀爬。吊桥这边即是峨眉山的，猴居士们出没的地盘。这些大自然的精灵们，由于长期和人类相处，已经变得十分灵巧。它们在路边树上，伸手向人乞讨食物，水果、糖果，瓜子、花生，面包、饼干不论，只要能吃都要。

    现在的猴子更是站到路上来拦路讨要，还会分工合作不给不行。拦路的猴常常两只一队，它们会一只在下面抱住游客的拐杖；另一只爬到拐杖的顶部，伸出爪子讨要东西。无论要到或没有要到食物，它们都会吱吱叫个不停。我们同行的只有小茶花带了馒头，她拿出来镐赏这些山林居士。也分给张军和苟小美，还要给我一块我没有要。现在她（他）三人特别是苟小美，聚精会神地把馒头；一点点地掰下来，递给一只带着小猴的母猴。那母猴不停地接过来，自己吃也给小猴吃。

    我小声提醒她，别让母猴一爪子抓在脸上？苟小美说不会这是人喂惯了的。这时我突然发现一个奇特的现象，这些猴身上都有红色标记。其中母猴脸是红的，而公猴屁股才是红的。我把这些告诉苟小美，她最初不相信，仔细看了后确实如此。苟的脸色本来就红润，现在窘迫得更红。这时我又说九十九道拐就不上去了？她点头说好。（文庙山居）（未完待续）