第四十章 天子龙气

    而且，他还放出传国玺法宝，与大宋龙气交流起来。

    事实上，传国玉玺本来就是凝聚天子龙气的至宝，是人道气运和皇权的象征神器。

    而经过一系列奇遇，现在的传国玺已经变成了仙家神器法宝，自然更加不凡。

    段宇钟刚一放出来，以皇宫为中心的大宋龙气就像百川汇海、乳燕归巢一般纷纷投入传国玺法宝中。

    就连李煜体内的蛟龙血脉都形成一个蛟龙的虚影飞到传国玺中，进入传国玺背部的龙形印纽中，让传国玺增加了不少灵性。

    但段宇钟考虑到自己终究要带着传国玺法宝离开这个世界，也感受到这个时空中有很多大能在关注这里，因此也不敢任由传国玺法宝吸收大宋的龙脉气运。

    而是让传国玉玺法宝将自己凝聚龙气的法则反哺出来，融入大宋的天子之玺中，让其成为新的人道气运神器。

    并且，还联系时空宝镜，通过传国玺法宝的感应，调集许多宝镜空间中的混沌元气出来。

    这些混沌元气通过传国玺法宝与大宋龙气的交流，在皇宫中，化为天子（帝王）龙气。

    在皇宫外面，化为人道气运、山川地脉（也叫龙脉）灵气，以及这个世界的本源能量。

    总之，不但能够补充传国玺法宝吸收掉的龙气，还剩下很多，可以补益大宋的山川龙脉，甚至让大宋气运增强几成。

    这就相当于段宇钟用这个时空的大宋龙气和龙脉来帮忙转化混沌元气。

    所谓龙气，在山川，则为地脉灵气，在人群中，则为人道气运，而地脉灵气和人道气运相结合，寄托于皇帝及其亲属、器物之上，就变成龙气了。

    这龙气也与上古神兽，神龙的气息、元力是同一个性质。

    进入北宋时空这样的中古时代，天地间除了四海龙王和天界的寥寥无几的神龙之外，只有人界大一统帝国的天子可以称为真正的龙。

    也就是拥有五爪金龙的血脉命格，只要他当皇帝或者有皇室血统，就可以或多或少地凝聚转化地脉灵气和人道气运，使之变成龙气。

    龙气可以护佑帝国，护佑皇室成员，使其不受妖魔侵害，也不受修士神灵迷惑。

    龙气的强弱，代表着一个帝国气运的大小。

    那为什么皇帝会有真龙的血脉和命格呢？这是因为炎黄子孙、华夏苗裔，本身就是龙的传人，就有神龙血脉。

    只不过后来融合了很多不同的族裔，这种神龙血脉已经越来越淡薄了。

    但人界皇帝是亿兆黎庶气运所寄，也是天地人三才中的重要一环，上古人皇不但是人界之主，还能够燮理阴阳，安排神灵，影响乃至控制自然环境。

    最牛的几位人皇比如伏羲、神农、黄帝还在退位后升格为天帝。

    所以因为这个位置的重要性，因为中土地脉灵气和人道气运的特殊运转法则，以及上古人皇留下的法则气运等等原因；

    使得人皇可以转化龙气，可以拥有龙气护体，可以本能地使用龙气。

    所以越是古代，人皇就越向神灵靠拢，离凡人就越远。

    在华夏世界，人皇至尊至贵，其地位不亚于仙佛。就是因为上古人皇留下的底蕴和使用龙气的法则决定的。

    而且人皇又叫天子，乃是天帝的儿子，对于不少帝王，这句话只是神化自己的说法。

    但有不少帝王，却明明确确就是天帝感生的，而天帝的神龙血脉很浓郁，甚至还保留有龙的形象。

    比如刘邦就是他母亲梦见与龙那个而生的。

    总而言之，人皇（天子）要么具有真龙血脉，要么因为占据这个位置和名号，被天地承认，使其能够使用龙气。

    进而在龙气作用下，自然而然地开发改造身体内部潜藏的稀薄的神龙血脉，然后变成真龙血脉。

    之所以要强调是真龙，是因为历史上分裂割据时，那些效果帝王也能获得中土世界分散的龙气。

    但形成的血脉命格只是蛟龙之形，而蛟龙、应龙、螭龙等，因为血脉混杂，其实都是伪龙，等级没有真龙高。

    李煜的血脉命格就是蛟龙，而赵宋皇帝也勉强算是大一统帝国的帝王，所以也有真龙命格，但与汉唐等帝国无法相比。

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