27.昭昭天命

行，这次就带了一支镖，专门留着解决这种铁乌龟，燧发火铳反倒是备用的。孔夫子似乎不太喜欢火器，北方儒学重理学，玩火铳的心学不受待见，朕用燧发枪常常哑火，上回对阵宫本武藏，这燧发枪就掉了链子，害得朕只能用枪托解决战斗。

    说出去多难听呐，比剑偷偷放铳，结果还没打死，何等丢人，而且在自行车发明前几百年就先掉链子，说出去都没人信，肯定给当成野史。

    这样下去，朕要如何夸耀武功？和黄太极阵前决斗吗？

    然而阵前决斗朕又不是没玩过，在西域时，朕时常主动与人决斗，但几十号战将被朕斩于马下之后，那帮拉丁人非但不称颂朕的威名，还污蔑朕是魔教妖女，岂有此理。

    不过朕已经过了追逐浮名，爱慕虚荣的年纪，比起面子，现在更想要里子，眼下寻求声名远播，不过是想求个名正言顺，中国人做事最讲究这个了，竖子皇帝可办不成事儿。

    “为了满人的昭昭天命！”

    朕轻轻一拍马头，宝驹侧过身，将右侧对准那个不着片甲的疯子，尽管在崇祯二年听到这等沙文主义、民族主义的言论令人不由皱眉，但并不妨碍朕送他去给奴儿哈赤汇报昭昭天命的进度。

    众所周知，辽东地区的昭昭天命在琼州，在海南，等东虏平定了，朕就包船把他们送去海南，山海关外苦寒，不如到南方的鱼米之乡种地。

    妖女果真可怕，如果昭昭天命都出来了，接下来岂不是……

    “为了满洲的王道乐土！”

    朕吓了一跳，却看到另一个护军身上缠满了火药包，点燃了引线，手上还拿着两枚万人敌，战马嗅到危险的气息，受惊人立而起。

    这场面，朕是见过的，准确来说是番婆子见过，转告朕的，几百年后倭国、罗刹国在东北打仗，她梦见自个儿是海参崴总督府上的拂菻侍女，因为给倭国做间谍，打探消息，被捆起来杀头。

    无耻之尤，为了200￥就卖掉了自己的小名，不愧是朕的师姐。

    那些冲击罗刹军铁丝网阵地的倭人就是这幅凶残面貌，身上背着炸药包，不顾死活的以身为弹，才冲垮了罗斯人的要塞筑垒，那场仗着实残酷，到了最后守军不仅搬出了米加勒的圣像画，甚至列位罗斯凯撒的御真都取了出来，到最后几日，连番婆子本人的画像都被请出军械库，然后番婆子就在自己的画像底下被砍了。

    如果朕是拿破仑皇帝，现在就该命令炮兵装填霰弹，放倒这狂奔而来的祸患；如果朕是罗斯军官，现在就该让圣马克沁攒射，消弭这致命威胁；如果朕是来自水牛城的巴隆斯军士，立马就会按下勃朗宁的发射按钮，先打掉两个弹箱再做计较。

    对于拿破仑皇帝，干死一个肉弹不过是件小事，那这就代表法兰西是第一梯队列强。

    即使承受几次失败对罗刹国也不是什么大事，因为他们是沙皇俄罗斯帝国。

    而美国人说，他们将守护自由和民主的一切。

    重铸不列颠的荣光，帝国子民义不容辞。

    而本人身为槐宗皇帝，只要活过崇祯十七年就算胜利。

    反正就算朕临阵逃脱，也不会有督战队敢砍皇帝的脑袋——汉人和上面说的法兰西还是有所区别的。

    朕一拉缰绳，调转马头朝来处跑，并对身边的锦衣卫大喊：“走走走，赶紧回避！”

    两条腿的肉弹终究跑不过四条腿的骑兵，很快朕就策马拉开了距离，回头再看时，原本满脸慷慨悲歌，从容赴死的女真人面色铁青，背着炸药冲上来时凭着一腔热血还能不及生死，跑出一段后才发现居然追不上，再想把捆在身上的火药摘下或熄灭却是来不及了。

    尽管这死士生得伟大死得窝囊，朕仍然深感震撼，原本还以为满洲的妖女最多发表点“用满人的剑为满人的犁获取耕地”这种歪理，没想到这才一年，居然连神风都出来了。

    再联想到女真和倭人都有“川越者”，两家还勾勾搭搭，共同图谋神州大地，朕就觉得脑壳隐隐作痛。

    这种心因性头痛往往是压力过大导致的，只能靠多杀几个鞑子来缓解，朕苦笑一声，高举手中的长剑：“兄弟们，崇祯二年的一期绩效目标定了，就是干掉镶黄旗，杀！”

    锦衣卫们相视一笑，纷纷举起手中兵刃，眼中全无一丝怯意，劳什子昭昭天命，有季度奖金厉害吗？