70.血祭学神！颅献儒座！

    君士坦丁堡的教堂，与别处是不同的，这里是巴塞留斯脚下，首善之地，有元老院，有牧首座堂，不像寻常教区，可以只手遮天，想开除谁教籍就开除谁教籍。

    他们有的是精修神学，一心侍奉天父的清贫教士，有的却是钻营取巧之辈，只是荐头情面大，辞退不得，又不能放出去祸害其他教区羊羔，才改在君堡做一些抄录经文，举行弥撒的活计。

    君堡的教会派别都是正教，当然有两个亚美尼亚正教的异端教会，不过都是亚美尼亚商人和流亡者的私人教会，和普世牧首区老死不相往来。

    毕竟他们是信仰一性论的异端，在正教信徒眼中活该被迫害，可是亚美尼亚使徒教会同样崇拜孔雀，私底下反而和巴列奥略家族走得很近。

    君士坦丁堡各个教会、修道院的正式修士，以及在外各处教会派驻在君堡的神职者都被召唤而来，还没有谁胆子大到敢在城里无视牧首的命令。

    尽职的仆人走遍了多个教堂，我和安娜干掉了淳亲王和两个贝山OTg2NTc=固子，吃得肚皮溜圆之后，终于有司铎和执事陆续赶到了布拉赫奈宫，等到礼亲王也烤好了，和它的一个贝勒装在盘子里端上来的时候，大部分人也都到齐了。

    牧首猊下坐在长桌首座，与每一个到访者依次打着招呼，每一个人他都叫得出名字，彼得，你的腿脚好些了吗，哦，安德烈，你才害了风寒，现在还在坚持下床布道吗？

    在每年斋期，这些教士每日念完经，都要到修道院和教堂附属的医院餐厅喝酒吃肉，用于“治疗”身上的各种疾病，只提供面包和盐的正规食堂反而没人去了。

    进门的教士们分为泾渭分明的两拨，一拨在和牧首打过招呼后，按照长幼尊卑，在会客厅中找了自己对应的座位，自顾自的坐下，随意取用着桌上的酒肉和甜食。有些人吃相颇为粗俗，直接用手抓取着肥腻的肉，一看就知道是穷人出身，被教士优渥的生活硬生生腐化成了只知道享乐的酒囊饭袋，动作狼狈，活脱脱一只田鼠；有些则一副上流社会做派，捏着自备的银餐叉，叉起切割好的肉粒和糕点，动作文雅，一看就是三代硕鼠。

    这些出身高贵的硕鼠按照分属的派别，各自占据着一张张长桌，就连他们的服饰也像野蛮人分属不同的氏族一样，剪裁也呈现出小团体化，佩戴的戒指和十字架也出现了一定程度的宗派主义，或许称之为氏族鼠更妙。

    几个主教、都主教级别的大佬却是端坐在牧首身边，众星捧月般围住朱允炆大师，各个庄严肃穆，一手拿着念珠，边念经，边吃着精致的点心，乃是硕鼠中的豪杰，这些人在君堡好歹还有所收敛，要是外派到其他都主教区，不亚于在当地引发一场致命的风暴。

    身为发起宴请的东道主，我向这些风暴鼠挨个点头致敬，并吩咐仆人，将还没被血弄脏的地毯都撤走，并且不要用珍贵的瓷盘盛装食物，免得糟蹋了。

    教士的另一拨，则站在灯光昏暗的角落，他们多是苦行的托钵僧，虔诚的修士，上帝无编制的仆人，用老鼠来形容的话，他们就是无害的松鼠，考虑到他们在神学和民俗方面的贡献，而且只问侍者要了些豆子炖白菜和黑面包，也许应该单独归类成益兽。

    牧首是站着的教士中喝酒吃肉的唯一人，他用一个开裂的木勺，挖着碗里的干豆烩肉末，酱汁将白须染成了猩红色，今天的主厨一定是动用我宝贵的番红花来给菜调味了。

    因为塞满了硕鼠而吵吵嚷嚷的会客厅，是布拉赫奈宫第三大的宫殿，也是这次基建投资中翻新花费最为昂贵的建筑，第二大的是皇宫大藏书库，用于储存票据和户籍卷册，而第一大的建筑是位于西侧的大浴池，卢卡斯经常在那里推演海军战术，即使他完婚之后，依然常常往那里跑。

    我不喜欢吵闹，只听得头昏，正准备借口摘花，到后菜园里散散心，却有个走到大厅中心的辅祭敲响了手里的银杯。

    “诸位弟兄，诸位弟兄们，请静一静，今天牧首猊下与巴塞丽莎邀请我们到这里，享用葡萄酒和烤肉——当然，在座各位都抱恙，可以不遵守斋戒，父啊请宽恕我们，我们只是卑微的血肉之躯——秉承巴塞丽莎的意志，我们将商谈和拉丁教会共融一事。”

    教士们炸开了锅：“异端！”

    “怎么可以和旧罗马的非法组织和谈江浙湖汉北？”

    “宁见苏丹的头巾，也不要公教教宗的三重冕！”

    辅祭不过是个传话人，按照预先教给他的词儿自有发挥罢了，见到群情激愤，唾沫星子横飞的教士几乎要把他活撕了，吓得连退三步，先是转头看着闭目养神的牧首，见得不到回应，又扭头向我投来求助的目光。

    见我点了点头，辅祭才接着说道：“弟兄们，突厥人传来了新的和谈要求，要元老院与突厥异教徒按现在的实际控制区划分领土，并... -->>
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