第七十三卷 血染蜀山 第七百三十章 如来降临

    但是同那些小活佛自己修炼的本尊不同，大活佛的这个大日如来和那五个活佛的五大明王不是他们自己累世修炼出来的，而是继承的，虽然说有本尊护佑转生，可是这个大日如来和五大明王确是当初第一代活佛时候就决定每代换一人，代代不同人的决定。

    因为在那活佛想来，这个佛身法像是不带走的，要留在人间永久镇压藏密的，因此每代大活佛都是修炼两个本尊，一个是这个大日如来，一个的本尊，用来在死后保护灵魂的，至于接替的人都要另用其他方法选出新的灵童来修炼，这些灵童都是资质上佳之辈，一代代都是人杰。

    在他们的努力下才有今日的大日如来，和五大明王的强大，宋长庚本来在看明白了后还在想如何去抢来，可是他一生此念，眼睛自然看向那‘核心种子真字’，然后佛眼功能自动运转起来，这个佛眼是他只有进入这个境界才能产生的力量，可以看见一切虚实，明白一切的心中之眼。

    此眼本来是要成佛后自动拥有的能力，但宋长庚因为修炼了阿弥陀佛给的真经原因，加上他的力量强大，每当进入这样的境界自然拥有了这样的能力，虽然不能如真正佛一样固化成本来神通，但也可以随意应用，他自己感觉只要是到了真仙境界，这个神通就会自动固化的。

    在他的佛眼中，看见的世界，其实很道家的天眼，魔教的魔眼，或者其他的神眼什么的一样，只是名称和修炼的方法不同罢了，在普通修士看来的那恢弘元神法像，在宋长庚看来就是无数的符号形成的一个个阵法禁制，最后组合成的佛像罢了。

    他本来可以轻松夺下这个法像的，可是在细看后发现里面有了太多的佛门印记，甚至其中还有真正如来降下的核心种子字，所以可以轻松沟通大日如来的本尊力量，如果他去抢夺的话，恐怕要惊动大日如来的，不知道对方会有什么举动反应。

    就在他思考这些时候，场中的情况却早就已经发生了变化，双方都唤出最强力量，竟然全是佛门的，如今竟然形成了中原密宗同藏密对决的形式，本来其他同盟的人还要帮个忙的，可是就在两个大佛对峙的时候，对方的阵营中再冲出几十道光明出来。

    在空中依次组成三个大阵，同盟这边因为机关船防御消失，不得不离开船到了空中的各位长老，眼见对方的三个大阵一出，都不禁大惊，乙休帮助无忧门弟子回归本队后，看见这三个形成的大阵不禁一愣，来到大家所在的空中问道：“这个是什么？看气势很强大啊。”

    所有同盟弟子如今都已经回到船上，并且退到百里外等候，在附近十里中只有空中这些同盟长老，他们分成四个阵营，分别是佛门、道门、魔教、散修四块，各自都是跟自己人站在一起，但毕竟大家都是同盟中人，又互相认识，纵然是有些隔膜在这个有共同敌人的压力下也不得不和解。

    所以乙休一问，站在他附近的星宿神君就接口道：“道友常在海外难怪不识，藏传密宗是从天竺密宗而来，由莲花生开始在唐时传入藏地，经过千年演变而成为四个教派，他们自己叫什么宁玛、葛鲁、迦举、苯等教，不过我们习惯简化称呼他们为红、黄、白、黑四教，其他小教派就不用注意了。

    四教以占据了布达拉宫的红教最强，那个大日如来和五方明王就是他们镇教之本尊，而其次就是这个黄教，他们的藏密真传镇教本尊法像是六个。

    和那大日如来一样的，那个由千手多宝如来为核心，配合五方五色财神的阵法是黄教的胎藏界曼奈罗，这是黄教最强存在的手段，是他们能纵横中藏几百的看家宝，不想如今却是拿了出来，就我知道中原密却只有地藏王菩萨和六道菩萨七个，对付一家还行，两家就恐怕不行了。

    而那二十四个佛像就是白教的二十四度母，而随后的那个又六个黑色浓重佛像组成的曼奈罗就是黑教的如今四教看家宝齐出，看来对方是要同我们决一死战了，可是我们这里没有准备好，不知道其他各家要怎么去做，我们魔教商量过了，应该马上研究对策，乙道友代为转圜如何？”

    乙休点了点头，知道事情不容多说，立刻在空中诸位中飞来飞去，进行游说，紫玄枫看了不禁叹息，师傅想的太简单了，门户之见，教派之别，理念差异，是那么好捏合的？同盟形成后自动形成四个利益集体，佛门、道门、魔教、散修各自都有自己的想法。

    当初最早攻击的时候就是以魔教和道门为主，散修在观望而佛门主张谈判，结果各自行事，最后佛门没谈成后，被各家挤兑下不得不拿出点真本领对阵，可是他们一上其他家都退了下来，在旁边观望，人心不齐，明争暗... -->>
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