我来解读《十面埋伏》

    估计这篇东西会比较长，所以先说点儿重点问题以吸引目光。

    因为受英雄的影响，本以为老谋子不会这么快就拿出好的武侠作品，所以看这部片子是在一个偶然的情况下，而且只看了下半部分。但结果是看完后马上去买了一张盘，仔细研究起来。我觉得看一部好的电影，第一遍只能感受到作者希望观众感受到的东西，第二遍才可以揣摸到作者的创作意图。而要想写评论的话，那至少要看三遍才可以。我没有写过影评，但这次真的想认认真真地写一个，之所以会这么认真，当然要归功于这部作品的激发。

    首先提几个问题，然后再围绕这几个问题对剧情作深入分析。据说这部片子的片名来源于古曲十面埋伏的意境，但我觉得不是老谋子在故布疑阵，就是高手的作品暗合了某种真理。十面埋伏倒底指什么，这是第一个问题。

    为什么卧底与老大都把卧底者当成棋子，这样处理是否妥当，有何利弊，这是第二个问题。

    为什么明知的敌人会变成情人，为什么会三天不如三年，这样处理剧情是否符合事实，是否有价值，这是第三个问题。

    在此之前还要对武侠小说这种东西做一个简单的总结，因为这涉及到这部电影的立意问题。以我的理解，武侠小说是一种用假设的东西来演绎事物的文体。我们都知道，用未知数代替真实的数据来演绎现实，也就是用方程式来解决问题比直接的演算更直观更容易理解。而在武侠小说这里，方程中的xyz就由武侠情来代替，最终要传达的不仅仅是一种精彩的过程，好的作品还会包容作者所要传达的无穷数量的信息。

    中国的武侠小说至金庸梁羽生这里集于大成，但直至金梁也始终以传统的武侠小说理念在写作。从语言到人物的思想意识，始终都在追求更多的真实，追求符合特定的历史环境。举个例子，黄老邪这个人物，其思想若放在当世其实很正常，一句反封建意识完全可以代之。但他却处于北宋年间，若想符合这个特定的历史环境，作者与其本人都无法完美解释，所以只能以一个“邪”字代之。其实能在一个相对狭小的范畴内演绎更多精彩，是作者功力的体现，这也可以让读者从中感受到更多的精彩。但事实上“百年一金庸”几乎已是武侠小说界的共识，难道除金梁以外就没有精彩的武侠小说了吗？

    古龙这位才子则从另一个角度开发出了武侠小说的新境界——扩大外延。如果说金梁是传统武侠小说的集大成，那么古龙则可说是新武侠小说的开山鼻祖。我以为新武侠小说的特点是，从主题到人物的思想都不以符合特定历史环境为准，而适当，甚至完全融入当代以至超越当代的思想意识，以武侠情为载体，无限扩大武侠小说写作的外延，从中演绎精彩世界，表达作者高明的见解。从温瑞安到黄易，莫不如是。当然决定一部武侠作品是否成功的一大要素仍然是是否文以载道，有很多产量颇丰且作品武侠味极浓的作者不能为文学界所认可也是这个原因。

    由此我们可以认定，十面埋伏这部电影从剧本特点来说属新派武侠作品，而且它对人物思想意识的定位是达到甚至超越当代的。这就可以解释为什么一个以色艺为手段的女子可以在那个以女子必须守妇道，遵三从四德的世界里坦然出正义之师，也为我们更好地理解这段平淡而又波澜不断的男女情事打下了坚实的基础。

    既是超越现实的思想意识，从哪里得以表现呢？首先，片中人物心中所存的多是相对完美的世界，这一点在电影中的多处得以流露。比如，小妹在牡丹坊中回答金捕头“何为寻常女子”的提问时所答：“此处的花根本不能算花，真正的花开在山野烂漫处。”及金捕头的答复“只要能让我高兴，我便带你去山野烂漫处。”虽双方均为戏言，但这样的对答即便放在今日也非普通的才子佳人所能生发。同时也为以后二人可能发生的感情纠葛打下伏笔。再比如金捕头在接受卧底任务时说的“这小妹颇有姿色，游戏佳人正是我之所爱”这在现实环境下可能只是一种托辞，但在那个身怀绝技，傲视人间的浪子口中说出，未必便不是一句真话。

    其它这方面的例子很多，这里就不一一点出了。接下来围绕前面提到的三个问题来剖析这个故事。从后面的剧情已知，自金捕头从地牢里救出小妹并双双逃亡开始，双方便明知对方在演戏，虽然这一点在他们心中并未成共识。若以本人的装好人哲学而论，说每个人都生活在戏中也不为过，但这里为便于理解，暂不作此说。但若说每个人都有演戏的时候估计无人可以否认。一个人的戏品可以反映这个人的人品，这也是事实。那么在这一大段的演戏过程中双方都对对方有了一个大概的了解是完全可能的。尤其小妹洗澡这一段戏中，双方的坦然不但证明着人品，也可以证明我们最初那个关于思想意识的论断。二人对人品的互相了解，是敌人变情人的开端。

    另一方面，因人类思想之复杂，或为生计，或为机遇，多数人一生中并未曾拥有过心目中的红尘知己，这一点虽不能成为很多人滥情的理由，却也是无争的... -->>
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