第五章 渊源

    天下有四大仙山，位于东海的是蓬莱，蓬莱上有清华宫，住着一群修真的道人，蓬莱是四大仙山中名头最盛弟子最多香火也最茂盛的仙山，人间修道者多半是出自清华宫门下，以往几万年里面飞升的仙人并不少见。

    听说目前执掌清华宫的宫主是已经达到上仙位置的流光道长，他已经修炼一万多年，虽然还掌管清华宫，其实早就可以飞升了，不知道是什么原因至今逗留在仙山，平日里面只是参禅不问俗事。

    清华宫上上下下事物都由他的三个弟子扫雪、扫霜、扫尘主持着，也就是清华宫的三位门主。扫雪、扫霜、扫尘名字看起来很像是人间寻常奴仆的名字，其实这和流光道长修道前是富家子弟有关。

    流光道长出家前据说乃是丞相次子，生而有大智慧，及至九岁就执意修道，先是四处寻访名山仙境，后来在十二岁是偶得仙缘得入清华宫前任宫主青睐，成为他的关门弟子，渡劫成功位达上仙，实在是天下修真人中的楚翘。

    而扫雪、扫霜、扫尘则是他在俗家使用的奴仆名字，随意赐给三个弟子罢了。不过这三个弟子如今在天下修真界也是名声赫赫了，听说扫雪、扫霜也都修到散仙位置，扫尘也快了，蓬莱清华宫门下成才的弟子也比比皆是。

    南海仙山的是普陀山，观世音菩萨的道场，观世音菩萨法力高深，生性淡泊，并不像清华宫那样广招弟子，但是终究佛法无边普渡众生，在普陀山紫竹林一心研习佛法的比丘尼委实不少。

    和经常派弟子出山炼历的蓬莱不同，普陀山弟子更多的是静心修炼，出山多半是前往其他道场或者西方天地听讲各个菩萨佛陀说法。但是每逢人间有大劫难，普陀弟子以身证道拯救天下苍生的实在不是少数，端的有大慈悲。所以无论在天上人间还是仙界修真界，普陀山弟子口碑都很不错。

    北海的仙山是葛唐山，葛唐山和蓬莱山修一样的道，只不过不如蓬莱出名，门下弟子也不太多。蓬莱山的修真人飞升后在天庭多半是文职，而葛唐山修真飞升后多为武官，听说现在天庭御林军统领便是一万年前由葛唐山飞升的。

    所以葛唐山更注重法术修炼。只是天地承平已久，即使在天庭，平日也多是琼花宴蟠桃会的多，需要舞枪弄刀的时候很少。即使是孙悟空大闹天宫时候，天庭没有讨到好处，虽然后来请西天如来制服了孙悟空，但是天庭的军纪依然很松懈。

    也难怪，和天下寻常国度不一样，天庭几万年也难得用到刀枪，如果不是三千多年前修罗曾经进犯天界，只怕早就刀枪入库马放南山了。这种情况下葛唐山就难免式微了。听说现在守护葛唐山的不过是一个散仙，名称玉光道长，门下弟子资质良莠不齐，不象蓬莱常有美誉奇葩的良材子弟，所以多年来葛唐山都是蛰伏而已。

    而西海仙山就是珞珈山了，和其他仙山不同，一来珞珈山有真正的神，珞珈上神，在修真界修成散仙并不稀奇，但是修成上仙则非有大功德渡极大的劫数才行，而神和仙之间则有天堑般的差距，即使生来仙胎，想要修炼到神的地步，也要看天缘巧合了，仅有大功德功力也是不行的。

    到了神的位置，就有了真正创世的能力，即使是天帝天妃也不敢小觑。珞珈山不收山外人间的修真弟子，伽罗山飞升的都是由妖精变化而来的，升到天庭并不受到重视，虽然飞升者众多，在仙界却难以形成像蓬莱那样的帮派。好在终究有珞珈上神坐镇，也不敢轻视，不过淡淡相对而已。

    然而不管怎么说，珞珈山和蓬莱之间总有些微末渊源，剪不断理还乱。

    青离在看见月雾月霜姐妹跪下求饶之后，就有些不知所措，脑子里面过了一下阿娘曾经和她说过的天下四大仙山的渊源。

    看起来这个清华宫虽然和珈落山没什么联系，但是看起来也不坏，终究是修真一派的，是不是要按照珈落山那些小妖怪的说法讲讲香火情放过她们呢。

    只是不知道她们为什么要拦自己，青离好奇心上来了，决定要问个明白。（未完待续）