第八十三章 禅宗出世

    僧导自从在刘义真传授完后世佛教的先进理念后就去闭关苦研佛法。

    现在恰逢刘义真要收拾佛教才突然出关，这里面如果没有联系打死僧导刘义真都不信。

    但来都来了，刘义真也不至于让对方吃闭门羹，还是将其迎接入府。

    “大师。”

    “师父。”

    两个人格外滑稽的行礼后才是来到一处坐堂内。

    “师父，我已经悟透了大部分佛理，但还有些疑问还希望师父螚指正。”

    “大师但说无妨。”

    僧导双手合十。

    “师父认为佛教该如何存于九州中原之地？”

    “亲近朝廷，远离朝廷。”

    僧导眉目渐起悲色：“何意？僧导愚钝，还请师父明言。”

    “亲近朝廷，即无论何时，佛教都应顺应朝廷，不可有结党营私的心思，更不应该超然物外。同时要倡导信徒为朝廷奉献。”

    “远离朝廷，那就是不可干涉朝廷政事，更不可伤害朝廷官吏。”

    “不是有民才有佛，而是有国才有佛，谨记。”

    僧导面上悲苦之色更浓。

    他又问：“师父，那若佛不见光明，那还是佛吗？”

    “释迦牟尼佛出世的时候，也没见天竺那边成就盛世。孔夫子周游列国，更是恰逢春秋乱世。”

    “可你能说释迦牟尼不算佛？孔子不算圣人吗？”

    “佛与圣人的存在，并不是能以一人横扫世间一切敌而定义。那样的话圣人的概念就不是孔子那般的人，而是秦之始皇，汉之武帝那样的帝皇。”

    “他们存在的意义比一个盛世更重要，因为他们代表都是一种更高的追求。人人成佛，人人成圣。不是非要让百姓去立下一个三不朽标杆，而是追寻自己的价值，引导他们去挖掘自己的智慧，开化民智，有教无类，这才是追寻心中佛性的意义。”

    刘义真并不希望把佛教变成一个假大空的空壳，在佛教理念中不是没有积极的东西。不然刘义真也不会废尽口舌指导僧导。

    他更希望佛教在将来能成为一个能自发提升民众素质的工具。

    有些事情官府其实不太方便做，也不容易做。

    世家、乡绅、商人、宗教……

    只有这些力量进行统一，相互协调，相互配合，如此才能走向真正的盛世。

    这不容易，但是总有一天会实现。

    僧导匍匐在地上，僧袍卷起让他看上去如一尊古老的磐石。

    “师父……慈悲。”

    刘义真应该是第一个提出来“天下之人皆该启智”的人。

    这个概念对现在的人太过超前，听上去也比孔圣人他老人家的“三代之治”更不靠谱。

    但刘义真有信心。

    因为他见过那个时代。

    僧导惭愧的跪坐在地上：“师父，实不相瞒。我之所以突然出关是因为有以前的弟子门人来找我，所以我才顺势前来找师父。之前隐瞒师父，罪过罪过。”

    “无妨。”

    刘义真突然好奇：“找你的那个人就没说为什么让你出关？”

    僧导口念佛号：“他说是因为师父厌恶佛教弟子，所以才四处抓捕。”

    “可笑。”

    刘义真嗤笑一声，僧导也低下头去。

    他知道刘义真确实厌恶之前的佛教，但就凭刘义真刚才的话他也相信刘义真不是因为个人喜好... -->>
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