但如果任我行真出事了——
那东方不败就不能死。
否则东方不败一死,谁来遏制左冷禅?
便是怀着这样复杂的考量和心思,方证大师和正道众高手连夜奔赴钱塘西湖。
与此同时冲虚也从少室山出发,前往西湖梅庄,他将和方证一明一暗,相互策应,去现场控制局势,引导事态发展。
西湖梅庄。
苏乙在树下练枪。
白猿神枪!
他一板一眼演练着这套枪法的招式套路,从头到尾,反复死板,没有丝毫变化。
东方不败坐在不远处的凉亭中,一边抚琴,一边关注着场中的苏乙,一双美目中满是温柔和宠爱。
距离任我行身死已经过去一个多月时间了。
在东方不败眼中,这一个多月以来,他的莲弟已经从一个手无缚鸡之力的俊俏书生,变成顶尖高手。
这是翻天覆地般的变化,古往今来,武林中只怕从未有过这么快的修炼速度。
一个月,从小白到顶尖高手!
据说七十年前林远图凭借一手“辟邪剑法”从末流到顶尖,也不过用了三个月时间,这已经是前无古人了。
但现在,莲弟把这个记录缩短到了一个月!
苏乙自习武以来,一直是一个人演练,从未与人对敌过。
他一直一板一眼演练枪法套路,也许在黄钟公、丹青生这类高手眼中,苏乙练的十分死板,若只论招式,他距离成为一个三流高手都还差得远。
但在东方不败眼中,他的莲弟简直是练武天才!
他能看出寻常人看不到的东西,那就是苏乙的“稳”和“准”。
苏乙演练这套枪法的招式和套路,每个动作的角度、力道和幅度,每一次施展出来,都完全一致,就像是完全复制粘贴出来的一样!
苏乙就像是个精准的机器,他的每一招使出来,都是他打造出来的“标准件”,绝对分毫不差,没有一点瑕疵可言。
这样的“呆板”和“没有变化”,放眼江湖,无论是谁只怕都做不到!
东方不败也不行!
他见苏乙这样练武,也尝试学习,但他无奈发现,同样一招,他每一次施展出来,总会有些细微变化,不可能做到完全一致。
为什么会这样?
他也“不耻下问”过苏乙。
苏乙给他的回答是:“每日挥枪千次,每次都要认真,自然就会做到。”
东方不败知道苏乙不是敷衍他,因为苏乙这些日子除了练轻功,就一直在练这一套枪法,他一遍遍演练这套枪法,不厌其烦,不知疲倦,东方不败从来都没见过像是苏乙这么勤奋人。
最可怕的是,苏乙每一招都在用心演练,这是最难能可贵的。
要知道任何枯燥无意义的动作重复得久了,人都会感到麻木的,最后变成本能机械反应。
这样一来,缺乏思考和没有用心的重复练习其实就只是为了熟练,意义并不是很大了。
但是苏乙真的每一遍演练都在很认真地去练,并不是机械麻木的做动作,更不是只是为了凑次数完成任务。
只这一点,就让东方不败对苏乙的毅力和韧性叹为观止。
更别提东方不败还从苏乙这呆板的练习中,看出了苏乙每招每式的“灵动”。
这是只有绝对的高手才能看出来的“内涵”,苏乙的招式看似呆板简单,但这只是表面,任何一点外界的刺激,都能让这极致的简单和呆板立刻发生变化。
苏乙的招,就像是一头假寐的勐虎。
东方不败注意到这一点的时候简直震惊到无以复加。
因为这种不动如山、难知如阴的特点,分明是一种极高的武学境界!
他的莲弟作为一个初学者,怎么会拥有这般高深的境界?
他只能将这归于天赋异禀的理由上!
东方不败虽是天下第一,但其实苏乙苦练这白猿神枪的目的,连他也堪不透。
身为一名国术宗师,苏乙早就到了蝇虫不能落、片羽不加身的境界,经历了那么多的生死搏杀,又集合百家之所长,他的武功也早就不再拘泥于招式。
苏乙之所以一遍遍练这白猿神枪,不是因为这套枪法有多精妙,而是为了熟悉内力的运用。
同样的招式,有没有内力加持,可谓是天壤之别。
哪怕是没有任何招式,只是简简单单地对掌或者兵刃相碰,有内力的一方一掌就可以把对手震飞,一刀也可以把对方的兵刃撞飞出去。
苏乙虽是宗师,但关于内力运用,他却是不折不扣的小白。
他一遍遍练习这白猿神枪,就是为了让自己的内力运用更能如臂挥使,收放自如。
这是个熟能生巧的长期过程,容不得半点取巧。
为了熟练掌握内力运用,苏乙甚至牺牲了修炼轻功的时间。
他按捺住了自己想要飞檐走壁的浪漫梦想,一次次枯燥地挥枪。
因为他很清楚,把基础打好,才是一切的根基。
只有他对内力的运转和使用越纯熟,他修炼起别的武功,才会越事半功倍。
苏乙一丝不苟地挥枪,而东方不败则悠闲抚琴。
曲由心生,他弹得是一首非常欢快的曲子,可见他的心情是十分愉悦的。
某一刻,东方不败突然眉毛一挑,双掌按住琴弦,琴声戛然而止。
苏乙几乎和东方不败同一时间也停止了练枪,目光警惕环顾四周。
周围的蝉叫声,突然停下了。
鸣蝉不会无缘无故停下叫声,尤其是四周的鸣蝉,不可能同时停下叫声。
这说明,有人靠近了别院。
而且四面都有人!
黄钟公他们已经得了苏乙的吩咐,除了送饭,不会靠近这座别院来打扰他和东方不败。
就算他们来,也一定是走大门,而不会潜伏在四面八方。
所以,来的一定是敌人。
东方不败眼神微冷,突然纵身而起,像一只滑翔的大鸟般从凉亭飞出,落在了苏乙的身边。
护住了苏乙后,他这才环顾四周,慢条斯理地开口道:“来者是客,各位,既然来了,何不现身一见?”