第四十七章 佛法与魔法

    悟空回到房间后，由空间戒指中拿出那两枚水之女神戒，用天罡真气输入其中，惊悸的探勘到――这水之女神戒的原理居然与佛法相近。

    所谓的魔法，就是修炼“神”的控制。

    精、气、神三者中，所谓的“精”：乃是与生俱来，他生来具有多少“精”和后天的损失多少“精”，决定这个人的寿命。

    而“气”：简单的说便是决定一个人的力量，当“气”达到一定程度的时候，会产生“精”，从而达到延长寿命的需要。

    至于神，则是三者中最为复杂神秘的。

    神：可以说是灵魂，也可以说是一个人的根本。三者中，气，可以说是一个人的力量。精，可以说是一个人的寿命。那么神，便是主导前两者的。试想一下，人若无魂，岂非行尸走肉？

    可以毫不犹豫的说，一人若缺少了“神”，那么此人无论有多么巨大的“气”和“精”，也无非等同与活死人罢了。反过来说，若一人若无气，便有如沙子一样，手无缚鸡之力，如何可得长寿？而缺少了“精”，怕是生下来就可以去地府报道了。所以说……三者缺一不可。

    而神另外还有一种说法，便是控制。

    神分三魂七魄，其中复杂程度，难以言名，如此，一介凡人如何控制的了“神”？

    道家有元神之说，佛家有舍利之说。然而，无论是哪一种，都可看出“神”的重要性。

    道家由引气入体开始，然后是养气化精，然后是练精分神，达到这个阶段，方可控制元神。

    而佛家，小乘佛法中，讲究的是修来世、论今生。他们自一开始便修炼舍利，将精气神全部融入舍利之中，这到是和道家的“返虚”境界相差无多。

    无论道家也好，佛家也罢，修炼开始时虽不相同，但最后的结果却是一致――精、气、神，三者相融。

    …………………………

    至于魔法，简单的说，就是通过冥想，将体内“神”的力量提炼出来，这种力量越来越大，所控制的元素力便越来越大。

    但是……他们必须用一种物体作为媒介，方能控制元素，这一点与佛法比起来却是落了下乘。

    不光如此，魔法必须用语言的振幅来控制着天地间的力量――元素力，这一点倒是与佛法有些相同。

    佛法，修的是本体，他们用语言或者是某些动作来增加法术的威力。

    而魔法则是――他们用语言，和通过法杖的媒介用以达到驱使天地之力的程度，这一点，魔法又自落了下乘。

    但悟空不明白的是，这个世界的元素力为何如此好的驱使？

    在我华夏族中，有一道叫做阵法，阵法是通过一种规律用以借住天力，而这个世界的魔法却是驱使，悟空不解，莫非驱使会比借助更好么？答案当然是否定的，悟空认为，魔法的力量虽然不错，但却既不能长生，又不可算计一切，得出结论――魔法就是鸡肋。

    悟空研究碧丽丝&... -->>
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