第十三章 未见兴邦（上）

，他们全族都会遭殃，所以他用了一种比较委婉的说法，来表示自己内心的多少不满。

    “你们原来干嘛，现在依然如此。业余时间，尔等依旧饮酒作诗，对酒当歌，人生几何；若有朋自远方来，既来之则安之。”林道这一句话虽然狗屁不通，但是也有人部分聪明人心领神会。

    不过，作为老学究的李大人，则对林道的一番说辞十分不满，他认为这是林道在故意羞辱他们的儒学。李大人神sè一正，严词道：“大王！九州各国尊儒风盛行，儒学正当鼎盛之时！大王此举，定会招致九州各地大儒的口诛笔伐！”

    林道早就做好了跟这些老酸儒打口水仗的准备，听了李大人的话，他也不生气，反而摇头微笑道：“李大人，你这么说就错了。其实，在本王看来，儒家之说在于世间善与美，却从未点破这世道那些丑恶的面孔，对于太平盛世而言，儒家思想就应该传播于天下。而对于救国、强国而言，法，无疑才是最好的武器。”

    “哼，若真是如此，那为何史书上从无可考之证据？道不过三代，法不二后王！”李大人已经忘记了自己原来的本义，言语也开始有些偏执了。

    “呵呵，‘人之初xìng本善’，此语无错，但也正因如此，导致师学偏颇。本王以为，人的本xìng中，善和恶两种因素都有，有的人天生就善多一点，有的人恶多一点；这与遗传基因有关。后天的环境和他人引导，使一些人弃恶扬善，也使一些人恶贯满盈，所以，我们更应该以‘法’来约束人们的行为。”

    林道顿了顿，借着说：“九州诸国历来以‘xìng本善’制定政策，而自本王开始，我南冥国，一切以‘xìng本恶’为前提。我们要坚持‘无赖原则；’，在制定政策时，假定人人都是无赖。就连刚出生的婴孩也一样，婴孩出生之后，父母亲友要对其进行良好的引导；待其进入学堂之后，师长再对其进行各方面的教育，为其人生规定一个框架，使其在这个无形的约束力当中成长。”

    林道见李大人又准备开口，急忙问道：“李大人，本王问你一个问题，你若答对，本王就以儒家为尊，法家次之如何？”

    “好！”李大人暗想，自己堂堂大儒，难道还猜不出一个谜题么，当下不由得在心中有些不满。

    “打个比方。李大人现为一郡之太守，在你治下有两个县，左右为邻，在两县之间是条宽大的河流。此河，水流湍急，一遇暴雨就会洪水泛滥。连续三年，河东县一直上报，说暴雨连天，洪水决堤，河东县令率领全县老幼抗洪抢险、奋战一线，终于将损失降到最低；而河西县却无任何生息，县令功绩一般，平平无奇。”林道看着李大人，笑问道，“那么李大人，你认为，这个河东与河西两县的县令如何？”

    李大人脑子都不过，就直接回答道：“自然是河东县令优秀！”

    “哦，可否仔细说来？”

    “洪水决堤，天灾忽来，河东县令率领老幼抗洪抢险，将损失降低，这说明此人能力卓越。而那河西县令，既然无声无息，肯定是隐瞒灾情，此等庸人，留着何用？”

    林道听罢，转头看向其他官员，问道：“诸位以为如何？”

    众官员无人接话，他们都陷入了沉思，就连步骘也是低眉沉思。

    林道笑了，古代人再怎么聪明，毕竟学识有限，很多时候脑子还是有些转不过弯来。林道趁着众人思索的时候，讲了一个故事：“下面，本王给大家将一个故事。说，一条大河两边分别有两个村落。河西的村长带民众经常加固自己这边河堤；河东的村长则把资金挪用吃喝。洪水来了河东决堤，于是村长带民众抗洪抢险奋战在一线，事罢民众奔走相告，县令拔款救灾，该河东村长也因抢险有功官升三级。因为河堤牢固的河西啥事没有，村长仍旧是村长。大家都只去奖励“救水的”，却从来不记得“防水的”。于是，慢慢的，就没人防水，大家都等水淹没了田地和房屋之后，再来救水。”

    说到这里，林道刻意停顿了，扫视四周，他发现所有官员都低下了头，很显然他们的答案都跟林道是相反的。只有步骘看着林道，面露jīng光。

    林道继续道：“国库一直在拨款，从不知去向；官员一直在呼喊，从未有力量；民众一直在伤亡，从未追责任；官府一直在调查，从未出真相；国家一直在多难，从未见兴邦。”

    PS：晚上还有一更。