照片与画纸上,大玉海的面部轮廓和大怪物几乎相同,双眼间距特别宽,中间鼻梁扁平同样很宽,尤其是鼻梁长度,直接到顶到上翘的嘴上。
排除人面特征,从线条比例上来说,我此时更倾象于大怪物,因为口鼻眼睛,与人类区别大,与猴子接近。
如此对比,当初云南地下冒毒气的大缸,我俩对人面的判断全盘推翻。
一定不是人!
两张照片,是丁晓东从网上论坛下载的,合影那张不清楚,是上传时间和格式的原因。照片来自同一所古宅大院,两张位置不是同一地点。
丁晓东记下地址,绍兴属地下的一个镇,名叫涌泉镇。
“这姑娘原来是绍兴人”我说道。
“噗!哈哈哈哈”阿约笑得喷了一口茶水。
“不是,你能不能专业一点”丁晓东道。
“我还不够专业?”我说道。刚才就说过,全世界的人面纹饰都有共同点,因为人类的面部特征,眼耳口鼻,位置固定。这道理放在猴子上也相同,猴子的面部也有共同点。
生拉硬扯在一起,一点意义都没有!
“不如从大怪物这条线上着手”我说道。
阿约讲的鄱阳湖当地人故事,现在讲给丁晓东,从唐代就存在的神秘山民,那独特的风水易数、黑符、鬼力大王,毫无疑问是上古巫术。
如果大怪物是地下水系的古老物种,与生活在当地的古老族群,一定有所涉及。
只是这涉及的方式和程度,目前尚不知晓!
但丁晓东的关注也不是凭空出现,似人非人的图像出现在大玉海上,一定有某种特定的原因。
江西结束,丁晓东一直在鄱阳湖周围走访,其中志怪传说听到不少。包括久远年代之前,一座金碧辉煌的城池沉入水底,附近山民每到汛期,都要向水妖献上童男童女,否则就要吞掉过往船只!
也有说某年某县令抓了龙王三闺女,引来大水吞噬城池,各种传说都有。
“有的还记在了老县志上”丁晓东道:“只可惜这也是传说,老县志咱也没亲眼见到”。
“南朝永初二年,枭阳落入湖底”阿约说道:“事件对了,但沉湖的时间一定很多版本”。
丁晓东翻着三白眼,听我夸夸其谈,冷冰冰的说道:“你不是和邵军他们说过,中华有神吗!”。
一时哭笑不得!
当时是为了在跨飞栈拖时间,和彪子邵军他们胡扯,桐君巫彭不死民,《山海经》里的故事人们今天都争议不断,神话听听就好!
“哈哈哈哈”我笑着半躺下去,这事还真怨我。
都昌与瑞昌相距一百公里,瑞昌古铜矿遗址附近,丁晓东收获最多。久远年代的古矿,时至今日也有很多故事留下。此刻重提,大怪物的口中没有獠牙,他当时说过,在很多出土的商代兵器’钺’上,都有一种缺失犬齿的兽纹。
凿齿传说出自神话故事!
简单点讲是神族之战后,被打散的巨人族战士,流落在南部沼泽之后,与水怪结合,生出的怪物。后来为祸一方,被大羿射杀在寿华之野。
故事就是故事,神话也是人写的,里面全是虚幻的东西,查无实据。
“有这种凿齿纹的东西,不止是钺”丁晓东道。地下水层中,丁晓东亲眼见到大怪物缺失犬齿,与凿齿传说可不是巧合。
丁晓东在古铜矿周边的乡村,听到有关故事。一些乡村老人们讲,在建国前,附近山野当中有许多古怪的破庙,由于年代久远,外表已无法分辨是什么庙。
据说清代那里就是禁区,古怪奇闻不断。庙里供的不是土地,也不是野仙,里边的泥巴造像奇形怪状。
更为甚者,很多有破庙的山岭在后来变成乱葬岗子。也是因为如此,当地许多山岭谷地人们很少踏足。直到建国后,一股脑的被毁!
“还建国后,一股脑被毁!你直接说’破四旧’好了”我说道。
“呵呵!线索从破四旧开始”丁晓东道。当时的人们,冲进山林中,遇到了破庙废虚,直接一通乱砸。有人在一些庙宇中找到很牙齿,那些牙齿埋在庙宇廊柱之间,形似地砖一样,显然是一层又一层的放在廊柱间,反复踩实的样子。
“人类的犬齿”阿约道。丁晓东看一眼我们两个,意思阿约说得对。
有牙齿铺地的破庙不止一处,其中最大的一处,廊柱上和怪异神像附近,都有缺齿兽纹和面具。面具被埋在土里,人们找到的时候裂成两半,合在一起像是一段树皮,是黑陶烧制出的,掏出两个眼孔。那个样子即使带在头上,人也承受不了其重,人们不明所以,当即砸得粉碎!
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