第二十六章 彭铿铭(求点击！求红票！）

    “刚才你和常洋说的话我也一直在琢磨”，回身继续前行，常开泰对刘远说道，“如果自天顺帝一直到明朝洪武开年，以尾接头的话，正好是四十年。四十年的时间，这阿速吉八也就是四十八岁，也未必就到了大限之年。

    所以以元皇陵的墓葬风格配以明朝时期的术法，也是完全行得通，不过很有可能，这地宫原本是一个生陵，即帝王在活着的时候，就已经开始建造自己的陵寝了。

    虽然既无庙号，也无本纪，不过这天顺帝毕竟是经历过九五至尊，长大一些，笼络一些死士也非难事，再找些工匠做出这个地宫，也说得通。”

    “可是三爷爷，元天顺帝自失踪之后，有元一朝就再没有关于其的任何记载了，如果他还有复辟的野心，招了替他卖命的人，总要再蹦出来搞风搞雨一番，为何就这么沉寂了呢？”刘远有疑问。

    “这个，我也没弄明白，总之将元明两代的风格熔于一炉，也并非是不能接受的情况。那鬼道人自高古至前清，能用的活儿都被他玩遍了，不也很正常？”

    “管它是元朝的还是明朝的，这都下来这么长时间了，值钱的家什也该给咱们放出来一些啊，好歹是个皇帝，没必要这么抠搜吧！”常洋踢走脚下的一块碎石，颇有些怨念。

    “老爷子，你们看，前面的那个石壁。”吴宣强将手电照到石壁之上，上面刻满了文字。

    “嗯，这是小篆。”常开泰走上前去，将大家看不懂的东西翻译过来。

    “维：

    史有祖铿，回长子经并女嬇出，时天降异象。自幼失怙，天养之。逢破天之灾为乱，帝辗转莫能食，祖以雉羹馈，帝稍安。后以彭城遗之，封彭伯，乃彰其能。”

    “这写的应该是彭祖。”常开泰没回头说了一句，继续念道：

    “忽闻道，同抟侍天左右，一旦得窥己之荣祸现于簿中，折捻为绳，覆其上，祖遂无日月。

    堕凡而入朝，是为上大夫。有妻四十九，子五十四，皆失。尝言妻：‘吾老彭匿于簿中，天地不可查，渺渺无岁月，安得复失乎？’

    后妻乃宾，以此语语天，方得其辛。遣哼哈二差神于彭村，就锯解碌碡，祖见哂之曰：‘余年八百，未得见锯可解碌碡者，痴邪？病邪？’遂知为铿。

    是夜彭祖铿薨，年八百又八十。

    人皆上下求长生道而不可得，岂闻得窥天机者，惟祖一人。欲长生，当灭天道，存人欲，法自然尔。祖铿之后有云泥真人言：‘天即天，地即地，人亦人。毋寻天地之道，复而得人伦之机，心随远，则岁月自长。’当如是。

    今以此铭祭之，盖叹得此圣境晚矣，亦叹‘朝得道，夕死可’诚不我欺。嗟乎！尚飨！”

    “没有落款，不知道是什么时候写的。”常开泰将铭文读完转身说道。

    “老爷爷，这是什么意思？”白叶叶被这古文给弄蒙了。

    “说的是咱们得老祖宗有位叫彭铿的人，得道成仙后，把自己生死簿中的名字捻成绳子订在生死簿上，所以活了八百八十岁，后来因为跟媳妇儿说漏嘴了，被天帝收了回去。”

    “不过三爷爷，最后那段话很有意思啊，‘得此圣境’？这是什么地方？”刘远问道。

    “那云泥道人很可能就是写这篇铭文的人。他自称是彭铿的后代，又说不要去寻什么天地之道，而要循人伦纲常之道而活，天地无岁月，人自然也可以得到与天地同寿的大道。那么他说的圣境，很可能就与人的寿命有关。”

    “三爷爷，这个我也能明白。可是在这地下，不见光日，怎么可能就成了圣境？而且既然与人的寿命有关，莫非这里面真的有活人，而且全都活他个三两百岁了？”

    “万把年的老国家，什么东西发生都不稀奇。”

    “再有，在这个地方写这个铭文，与里面的东西究竟有什么关系？这天顺帝到底是发现了什么？又或者他是怎么把这个地方变成‘圣境’的？”

    “既然是‘圣境’，就说明里面肯定是有好事，咱们往里走不就行了吗！那个老道士说这是圣境，搞不好咱们也能得到什么秘诀，都活他个两三百岁呢！”常洋到干脆。

    “嗯，你就在这里待着一辈子不出去，肯定也能活那么长时间。”吴宣强调侃常洋。

    “那我还是宁愿在地上活到八十岁就够了。这黑漆麻乌的地方，别说活两百岁，活两千岁也没意思啊！”

    “别斗嘴了。往前走。”常开泰紧了紧装家什的包，当先走了起来。

    对这铭文的讨论也就告一段落，... -->>
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