第21章 被大家族便当的小炮灰10

  我很期待你看到你老婆孩子死了以后，来迎娶我干女儿那一幕！”

    白衣剑圣听着易柯庶张口闭口就是死老婆孩子，等时怒火中烧，狂吼一声，万千剑气暴射而出！

    吕家老家主护住了吕广乾，归元城主和丁家主也各施防护，但易柯庶的化身却未做任何抵抗，任由剑气将他撕裂，倒地成了一棵千疮百孔的树。

    这时不知从何传来一道话语，带着山谷间的回音渐渐远去：“吕家之事无需再多费口舌，各位若还是想要强行插一手，那就手底下见真章吧。

    白衣剑圣，你今日斩我化身，等同斩我一命，来日我会取一命相还，了结今日因果。”

    相还，这已经是一个很少被提及的概念了。但其实只要是懂因果的人，都明白因果之间是少不了“还”这个行为的。

    上面易柯庶所说：吕广乾杀了憨子的家人，憨子就能去杀吕广乾的家人。这看起来很爽，很快意恩仇，也似乎很有道理，但归根结底，这并不是正经的因果缘法。强词夺理，以暴制暴罢了。

    不这么做，难道仍然去跟流氓讲道理吗？

    “我”杀了人，“我”当以一命相还。

    人救了“我”，“我”亦当以一命相还。

    说起来简单，但是一条命何其复杂啊。

    佛说神通不及业力。业力从何而来？不就是从这一次次的“该还未还”处而来。

    不过这里有一个衍生的问题可以进行思考：张三在沙漠里给了李四一杯水，李四因此活了下来，他们也都回到了城市里。那么现在李四是要还张三一条命，还是只需要还他一杯水？

    因果到底是简简单单的1=1,2=2，还是要连同那些人们赋予给它的虚无的意义一起考虑进去呢？

    至于易柯庶说的化身等同一命，真的等同吗？是的，真的等同。

    易柯庶走了，在场几人面面相觑。白衣剑圣最先反应过来，瞬间化成一道遁光远去，看去向正是五色峰的方向，只留下一句话在原地：

    “此子杀我弟子在前，今日辱我在后，我必不与他干休！”

    归元城主冷眼看着白衣剑圣离去，这人外表看似精明，却能提出一个套在自己身上，自己都无法接受的方案，即使同为元婴期，也在潜意识里觉得憨子低他一等吗？

    老牌元婴？呵呵，卡在元婴后期罢了。

    也许一如那个憨子所说，他真的有点傲慢。

    嗯，这是此人性格中的弱点，有机会可以针对一下。

    “本座也走了，你们两方之间的恩怨，恕本座爱莫能助。”说完这句话，归元城主也施施然的飞向远方。

    他本来就是被吕家许以重利才邀请过来的，事情成不成吕家的东西都已经收下了，不可能退回去。

    而且做为归元城的城主，他和吕家这个所谓的“归元城第一大势力”之间，利益其实是冲突的，只不过平时明面上的关系维持的好罢了。