第五十六章、利用

个半中国化的极其松散的政权而已，完全不符合裴该的理念，为这样的国家服务，实非所愿也。

    尤其石勒一辈子都做不成中国人，再加上自身的部族太过小弱，所以就必须哄抬羯人甚至全体胡人的地位——这也是小族临大国所不得不为之事。他讳言“胡”、“羯”，称胡人为国人，虽然不至于跟蒙元似的从制度上就把百姓分成三六九等，但外族凌驾于中国人之上，这跟蒙元、满清也没啥区别了。

    裴该又岂甘心做二等公民？虽说他这种中国读书人，石勒向来另眼看待，就好比蒙元建基，也有汉人世豪，有顺德一脉，满清则前有三藩汉王，后有汉人督抚，但你总不忍心瞧着同种——起码是这一世的同种——百姓遭到区别对待吧？

    史书记载，石勒曾经提拔参军樊坦为章武内史，樊坦前来辞行的时候，石勒见他衣冠破旧，非常吃惊，问说你为什么那么穷啊？樊坦脱口而出：“都是羯贼到处抢掠所至，应该找他们要补偿！”说完话才想起来触犯了禁令，赶紧磕头告饶。石勒倒是不以为忤，还笑笑说：“我的禁令是防那些俗人胡说八道的，不关你们这些老书生的事儿。”

    说是不关老书生的事儿，可樊坦不还是被抢了吗？从来上行下效，上面敢发布禁言“胡”、“羯”的命令，下面的胡人、羯人就敢登鼻子上脸。将来裴该也碰上这种事儿该怎么办？也跑去向石勒哭诉？还不够丢人吗？！

    所以啊，他必须得落跑！那么该怎样才能顺利离开胡营呢？当然首先必须取得拘禁者的信任了。裴该一开始谋算的是石勒，但后来发现张宾才是最好的欺骗目标。作为一代枭雄，石勒的疑心病自然是很重的，除非长期为他服务，屡建功勋，否则很难赢得他的信任。张宾则不同了，裴该靠着前世对《晋书》一定程度的了解，再加上超前的理念，想要跟上张宾的脚步，被他引为同道，其实并不算太困难。张宾虽然多智，疑心病却没有石勒那么重，而且读书人之间也比较好找共同语言——只要迷惑了张宾，自可利用他来影响石勒对自身的观感。

    第二步，则是要设定一件貌似可以牵绊自己脚步的事物，使得张宾误以为只要掌握此事物，裴该即不舍得落跑。其实裴该最难舍弃的是裴氏，但他是要拉着裴氏一起逃跑的，总不可能把裴氏留在胡营，为自己转移视线，故此特意设局，假使裴氏和自己产生龃龉——如此则无论石勒也好，还是张宾也罢，都不会想到用长久控制裴氏的手段来牵系他裴文约。

    好在这年月无论胡、汉，人们普遍不把女性当作可与男性平起平坐的存在，对于裴该去而复返，胡营约三事，都以为他是救亲，而不会想到仅仅是救一个对自己有恩的女人。但裴氏终究不是裴该的嫡亲，想要逐渐加以切割，难度也不甚大——使裴氏每日哭泣，怀念往昔钟鸣鼎食的生活，乃至牵挂司马睿，自然也都是裴该的授意。自从“姑侄龃龉”的字谜被裴氏顺利破解后，这就成为了二人间密传消息的最佳手段。

    在特意与裴氏做了一定程度上的切割之后，裴该设定来牵绊自己的，自然就是所谓“圣人之言，国家典章”了——这手段还在许昌的时候，他就已经开始逐步施行了，要一点一点把敌人往沟里带。拿几车书当宝贝，石勒明白不了，张宾则必能理解，为此裴该还特意演了一出戏，自己放火，自己救火——就利用蘷安留下不少兵卒帮他守门的机会，可以把自身受伤的机会降到最低。

    就此“万事俱备，只欠东风”，这东风就是指的史书上所说，石勒谋取建邺之日。然而真等到了葛陂，裴该才赫然发觉，原来自己前世读书不细，搞错了位置……别说建邺了，这儿距离寿春都有好几百里地哪，可该怎样寻机落跑才好？

    既然已经到了这一步，势又不能回头，而且时机稍纵即逝，真等石勒启程北归，按照张宾所策谋的路线往据邯郸、襄国，那就更远啦，逃跑难度更大。因此他只得冒险，原本想要用来作为棋子的是向来关系打得不错，又分明心思较粗的支屈六。当然啦，支屈六终究是胡营宿将，就算没智谋，起码有经验，想要在他面前耍太过分的花枪，被识破的几率也不算低……

    好在老天保佑，突然间天降一个石虎下来！这孩子就资质来说，可能比支屈六要聪明，但终究年纪轻、见识浅，比较容易糊弄，而且更重要的是：石虎初来乍到，脑袋里就天然缺了一根弦——他怎么可能想得到裴该会要落跑？！

    无论石勒还是张宾，起码相当长一段时间内，都是防着此事的，即便裴该再如何努力来博取他们的信任，这记忆频段也不会消失，若遇蹊跷，自然重会想起；而支屈六曾经留守许昌，张宾关照他监管裴该，脑袋里也有那根弦存在；只有石虎，天然欠奉。

    若非要利用石虎，裴该当日又岂会轻易松口，甚至起意收石虎为徒？即便石虎目前还不是暴君，很可能因为裴该的穿越，蝴蝶翅膀的影响，成长为与历史上截然不同的一个人……谁管日后如何？为了千万生灵考虑，就必须要先提前弄死他！