第一百零五章 梅卡尔

    “人类为了避免灾难而编织了神话，在神话中，众神被赋予了不同的权利，阴阳、天地、地火风水、木火土金水，他们具备了掌控超自然力的能力，但有一部分神，反抗神为核心的神话，降临到了大地上，这就是不从之神”对于老友的孙子，露库拉齐亚尽可能精炼而简短的语句向护堂解释道。

    “梅卡尔则是和撒丁岛颇有渊源的神，在古代是腓尼基人信奉的主神，也被称为巴力，城市的保护神，形象是手持棍棒的高大男人，拥有多数的头衔，风雨之神、闪电之神、天空之神等，演变到最后他掌握了多项权能，跟他相似的还有北欧神话的奥丁”

    “不止如此，在神话中他被越传越广，同时具备了多重神格，最初乃是闪族的至高神，赐予万物生命者，巴力；而后闪族衰弱，旧约中被无限丑化，所罗门七十二柱魔神，排在第一位的魔神，耶和华最大的敌人巴力；地狱的魔王，民间将他和撒旦、路西法经常认作同一人，苍蝇王别西卜；在神话中也是位于最高序列的神之一”

    “拜他所赐，我现在的情况很困扰，用了超出极限的魔术，三个月内连移动身体都很困难”说是困扰，但是没有露出任何困扰的样子。

    露库拉齐亚的话让几人都陷入深思，对于混乱的神话体系在来之前吴风也有过不少的调查，露库拉齐亚的话让所有的一切瞬间联系到了一起，这位名为梅卡尔的神王，恐怕真正的实力不会比三位一体的雅典娜弱。

    地球的文献内容已经不能做到完全的参考了，在那里，梅卡尔仅仅被作为了腓尼基人的神王一个主要身份，也许还要加上流传到希腊而被认为是大力神赫拉克勒斯的原型。

    可以说被弱化了很多，排除七十二柱神、地狱的魔王外，巴力的形象为左手持锤，右手发着雷球，头上戴着有两支角的圆锥形冠冕，脚下乘着雷，在希腊，被流传为宙斯的形象。

    这些在地球中都没有被提到。

    而雅典娜则被强化了，原型体为地中海地区古代母系社会的某个地母神，拥有多个形象和名字。墨提斯、美杜莎、奈特、雅娜塔、雅塔娜、阿舍拉……是集天空、大地、黑暗，生命死亡与睿智的三位一体女神。

    西方大部分神的原型都可以追究到三个古老的神系，埃及神系、巴比伦神系、迦南神系。雅典娜与埃及的爱西斯还有巴比伦的伊西塔的祖先，都是同为远古太母神的末裔，也就是极有可能为迦南神系中某个古老的地母神。

    巴比伦神话中的至高女神伊什塔尔，在迦南神系中被称为阿娜特，巴力的妹妹，同时也是她的配偶，掌控性、爱、繁殖、战争的女神，和雅典娜一样，是一位**神，按照说法，很有可能就是雅典娜的原型体。

    在迦南神系中，阿娜特是战力最高的女神，巴力则是迦南神系的至高神，雅典娜的原型体论身份还在他之下，不，也许在母系社会时期，她处于巴力之上，但随着时代的变迁，女尊男卑变为了男尊女卑，在逐渐的流传中，她被拉下了神坛成为了有翼之蛇，龙。

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