第二零二章 谋万世者

贵族应恢复并遵守上古礼制，并将其主张成书，就成为了古代必读教材——“四书五经”。

    现在西方国家所采用的“联邦制”就是上古“封建制”的翻版，这与古罗马帝国是有渊源的，古罗马帝国所采用的也是如同夏商周类似的“封建制”。

    春秋战国，礼制崩坏，自秦始皇建立“中央集权制”之后，世道就变了。

    原本治理社会的礼制，变得虚有其表，法家的一套思想在“独尊儒术”的外皮下运行着，对于统治阶级，“刑不上大夫”；对于被统治阶级，就是“重典治乱”。

    法制，这里指是以韩非子为代表的法家的思想，才是统治中国两千年余的核心思想，法制的核心就是“重典”，以惩戒来建立社会秩序，现在也一样，同样是法制，法制并不是最理想的管理方式，但世道变了，唯有如此。

    秦始皇是个伟大的改革者，将“封建制”改革为“中央集权制”，这必然遭到天下的反对。

    “中央集权制”才是自秦始皇以来的中国特色，放眼世界，虽然雅利安人屠杀扩张到了世界大多数地盘，但在某些方面仍然忠实地继承着古罗马帝国的传统，例如联邦制。

    但是，客观地说，中央集权制在上千年的时间里，保证了华夏文明的延续，如果没有中央集权制，中国将会像其它文明古国一样变成遗迹。

    如果没有中央集权制，汉室不可能击败匈奴；如果没有中央集权制，中国就不可能在五胡乱华之后开启隋唐大统盛世；如果没有中央集权制，清末中国早已被各个击破，屠杀殆尽；如果没有中央集权制，中国的军阀混战将会继续。

    战国结束，百废待兴，刚刚登基就发动如此革命性的改革，秦始皇应该是哪根筋抽着了。

    秦始皇敢冒天下之大不违一意孤行，相信其信心来源于更高的存在。

    论血统，秦始皇血统不纯，一半的黄帝嫡系血统；论国内形势，战后百废待兴；论传统，封建制沿袭了千年，中央集权必然导致六国遗民的反对。

    但是论国际形势，事情就没有那么简单了，古罗马帝国东征败退，国内一大堆问题，北欧的雅利安人正在茁壮成长，蠢蠢欲动。

    嬴政出生年份距离公元元年也不过二百多年的时间而已，秦国所向披靡地战败六国之后即刻建立“中央集权制”，相信也是天帝战略布局中的其中一环，“中央集权制”的建立，是天帝实施世界战略布局的启动按钮。

    这同时也回答了“如果中东的*教阵营不跟基督教阵营打了，向东扩张地盘怎么办”这个问题，我可以很负责任地说，中央集权制就是天帝赐予嫡系子民的“保险杠”，中央集权制必然要求一大统，统一而团结的中国是复兴的基础。

    自秦皇以来，中国朝代更迭，我们常说的“改朝换代”，其本质是在争夺帝位，春秋战国之后的帝位，都绕不开中央集权制这一根本制度，再改朝换代，再怎么变，还是中央集权制。

    对朝廷不满，可以辖区自治啊，各地区自治即可架空朝廷，为什么一定要争夺皇帝的位置呢？因为这一制度一旦开启，将很难再更改。

    如果是投机倒把者，会看重中央集权制给自己带来的丰厚利益，勾起其欲望将不可磨灭，前仆后继者都会将此制度继承下去；如果是真的有家国情怀的人，会发现中央集权制对民族的生存和发展带来的切实好处，若得帝位也会将此制度继承下去。

    所以，无论怎样，此制度开启之后就很难回头，所以，这一制度设计是非常成功的，能设计此制度的才能被称作“谋万世者”，能知道过去未来万年会发生的事，只能是天帝。（未完待续）