一百二十回 四相混元

    将教廷又提出新的比试的消息带来给江元峰等人的魏建国有些担心。如果这场比试失败，恐怕有些政府内部高层的有心人，他们的意见就会朝着接受教廷提议的方向发展。

    毕竟自从二代领导人大力发展开放政策以来，使得国民经济飞速发展，但也有着一些难以避免的微笑弊端。比如说，从那时候开始的新时代年轻人，他们的思想也越发的崇洋，很多华夏的古老传统都被弃如敝履。

    如果这次国家一旦答应了教廷的册封，恐怕修道界立时就会与政府划清界限，甚至搞不好还会反目对立！

    他可是知道修道界的实力有多么强大，光是摆在明面上的那些，都已经令人震惊，远非那小小西方教廷可以相比！

    神圣教廷虽然在西方世俗中影响力很大，但实际上真正有修行者能力的，不过几个大教堂的近万神职人员左右。而且人数虽多，高手太少，在这些能够使用圣力的神职人员里面，能达到与修道界一般修士抗衡的，也不过十之二三而已。

    至于他们还有没有隐藏在暗中的实力，国安通过各方面收集的情报中还没有记录，所以魏建国并不知晓。不过想来就算是有，至多也不过实力翻上一倍罢了，根本就不能与修道界众多强大的修士群体所抗衡！

    “江先生可有把握？教廷那些洋人看起来好像是胸有成竹啊！”

    江元峰没有马上给魏建国答复，而是从自己的乾坤袋中取出一样样金石之类的材料。当场于休息室中设下了禁制，开始用一些玉石来布置法阵，准备进行炼器！

    通过对西方法阵的研究，江元峰发现，西方的所谓魔法阵，还大多数只停留在平面图画的层面里，比华夏法阵能够借山川地貌，周围环境，或者自行炼制镇物来布置各类阵势的手段，在境界上差得远了！

    对阵法之道的浸淫越深，江元峰便越觉得其博大精深之处，就有如天地至理，人心很难参透。

    一般阵法，比如最低级的迷阵、幻阵，不过是用一些石堆或木桩之类的东西，把它们固定在相应的位置上，来达到一些惑人感官，或召引雾气风沙，迷人视线的目的。这类法阵只要是精通易数与阵法基础的修士，大多数都能摆出一两座来。

    粗通阵法者，便需要借由阵基本身的不可摧毁性，才能让进入阵中的敌人如同闯进了一座迷宫般，很难寻到出路。

    再高明些的阵法，仅需要一些石头树木等自然之物稍加处理就可摆成大阵，入阵之人如不按照设阵者所采用的规律步法行走，立马就会引动阵法威力，届时眼前所见将尽是幻象，继而使其迷失本心，被困阵中。江元峰自己当初在青叶丘外依仗外围林地布置的迷阵幻阵，便都是此种！

    更高明的阵法，是布置者以一定玄妙的道理所设，与周围的天地之气联系起来，使阵中元气能够自我循环运行，而且在阵法形成的一刹那，大都会采纳大量的外界灵气，从而增强阵法威力，以达到能够与外界隔绝，自成一片天地的高超境界。作为护府大阵，笼罩整座青叶丘的五行聚元大阵，在经过江元峰数次的完善，最终就达到了此种境界。

    前两种阵法，如遇到武力高强者，随便猛发几道掌风剑气，即可轻松击散阵基，使之不成阵形，自然能够轻松破去。

    后面那种阵法便真是精通阵法进入了一定境界的修士，才能够布置的出来的。江元峰能够完成，也不过是沾了从白云道士那里继承的道术阵图的光，即使是这样，他还是花了足足将近两年的时间才把那大阵完成。

    至于更高明的顶级阵法，便属于能够连通地脉灵气，阵中灵气的一吐一纳，都与地脉走势方圆之内的天地元气结合在一起，使之自成领域，且又溶入了整个周围天地，如果有人不经同意就闯入阵中，一旦搅乱了这里天地之气的运行，那么情景将不会是之前在那两种阵势中所见的幻象，而是将遭受到真实的狂风暴雨，烈火雷电，等等阵法发动后所引动的天地之威！

    不久前江元峰得到那有着牵引地脉灵气的功能，能够封锁一片区域的龙脉走势的，千年前修士们常用于开辟一方洞府的法器锁龙印之后，所设计的八荒六合困龙锁脉大阵，便是此种具备天地之威的阵势之雏形。

    因为暂时还没有实力将这困龙锁脉大阵完全的与青叶丘地脉相合，炼化为一方真正的洞天福地，所以这大阵目前还只具有完成之时的百分之一威力，却也足够守护他山庄洞府的安全了！

    而这样的阵法一旦完成，将不会是一般修士可以摧毁的，就算是现在修道界的那几位隐世不出的化气后期高人共同联手，也不会对其造成什么变化。毕竟个人的力量再强大，也不可能与无边的天地之威对抗。即使是飞升上界的那些仙人也不行！

    如此一说，西方的魔法阵无论是在威力与层次上，都赶不上华夏的仙家阵法。

    但并不是说西方的魔法阵就全部都无用，它们也有着一定的优势，就在于它可以篆刻在面积不大的物体之上，方便修行者面临危险的时候随时取用。教廷的神术法阵，就是见到西方巫师们的移动魔法阵，才联想创造出来的舶来品。这是一种以教廷修士为阵法本身，按照魔法阵的阵形规律来排列，将他们的圣力联... -->>
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