第50章 活着的底层逻辑是欲望

爱的天雅，也产生不了任何情绪波动。

    思觉上知道死前的一切感情真实存在，包括感情建立的源流，相处时润物无声的情意累积沉淀。

    但那些事项回顾，就像数据一样排列着，甚至还远不如数据生动。

    只是知道而已，当真从感情角度出发，他对任何人都毫无感情。

    他的思绪就像是一具机器，生硬冰冷。

    如此状态生不如死。

    此刻他才明白，对人类而言，绝对理性是绝对做不到的，一旦做到了，也就不需要再活着了。

    因为利益、价值、成就感种种，均蕴含在感性层面，皆由欲望推动。

    人类活着的底层逻辑是欲望！

    欲望消失了，活下去的欲望也便同时消失了。

    他只能不断自我催眠，眼下状况只是暂时的，无数次萌生死志，也只是过渡阶段，但凡找到合适的寄体，自能恢复如前。

    而恢复如前是为什么？

    有任何状况值得恢复吗？

    价值，利益，情感全无意义，从前不值得怀念，当前不值得重视，将来更不值得憧憬。

    这是个逻辑闭环，一旦陷入进去，就将回转求死之路。

    甚至将这一束意识波段销毁的手段，欧阳刻已然设想了上百种方法。

    断定能生效！

    不生效也无妨。

    剔除了情绪价值，就是那么无所顾忌，浑不在意。

    正当他游荡远近，试了好几种方法都未见效的时候，雪蟾蜍出现了。

    当时雪蟾蜍灭杀黄衫人一伙建功，紧接着见欧阳刻已无事吩咐，便头也不回地赶返毒谷。

    谁知欧阳刻的意识波段飘荡，竟已来到毒谷。

    “为何执意求死？”

    雪蟾蜍与欧阳刻以意念沟通，共同构建出只有彼此能理解的语言模式。

    欧阳刻已成灵魂体，沟通起来更加直指本心了。

    “我忘记了为何活着。”欧阳刻答。

    “你并未忘记，只是你没有需要想起来。”

    “对，没有需要。”

    “你认为找到合适的寄体不易，而寻找这件事本身，你也没有需要。”

    “不需要。”

    “但你不应给偷懒找理由，你应当继续催眠自己，一切都会回来的。”

    “回来了有何益处？”

    “有益于他人，比如天雅，比如邹玉，比如伊豆儿，比如张清芳，再比如周景文，欧阳锋，岑继云，沈涛……”

    “他人于我有何益处？”

    “没有益处，你曾经关心过他们，九个时辰之前的你，也是你。”

    “不是现在的我，那时候我有身体，现在我连感受都没有。”

    “你这句话，就是你的感受。”

    欧阳刻沉默了。

    “你需要寻回更多感受，因此你需要凝聚实体，而凝聚实体，较之销毁你的灵魂体，还要更加轻易便捷。”

    “如何实践？”

    “这天地万物，均在你意念间，皆能转化为你身体的组成物质，你早已明了，却一心求死，故作不知，刻意交替难易之别。”

    雪蟾蜍此语方出，蓦地里风声大作，毒谷间天地为之失色。