章140讨人命债的

    ：马然很差劲，也不敢要月票，但求大棠行阅下吧方小分钱，谢谢大家了”

    魔教教主赵武安看了他一眼，沉吟了下道：“你说的也是我顾及的事情，所以得到中原后就没南下和北上，但魔教从传播开始到现在展了两千多年，在我手上才从弱到强，有了今日的局面，如今权位对我并不重要，做不做教主都不重要，我现在考虑的是如何的更好更长久的将宗教传播下去

    说到这里他停了下来，下边的瘦高老头叫“土昏江，正色接口道：“以前是道教在中土一家独大，五胡之后南迁才给了我们机会，我们经过一番血战，陨落了几位长老才得到如今的中原，着实不易，南方道教，黄河以北的佛教，和北方西方的妖族，他们的势力都和我们差不多。不知道宋护法有何高见？。

    宋启明既然接受了护法的名号，他们自然顺口叫出来，宋启明也没在意，他饮了口酒道：“其实如果从教义上讲，魔教讲究竞争，讲究强者为尊，甚至不禁止阴谋和算计，有时候竞争是残酷的，加上修炼的法诀是黑暗系的，天生上就不被大多数人喜欢，背后还没圣人做靠山，展艰难是正常的

    说到这里他四下看了眼，见大家都脸色难看，显然他说的正是魔教的根结所在，宋启明继续道：“教义上就比不过道和佛，背后势力不如道和佛，也就现在是乱世的原因，如果是太平盛世，魔教还是这样根本就传承不了的，因为人都有向往光明和善良的一种本能，魔教偏是站在这个本能的对面。

    所以要展就要另有突破，比如人都有贪心和趋利性，增益咒法的着手点就是这里，人都有懒惰心理，本尊法就是从此入手，短时间修炼后，沟通神佛，可以借来力量，大多数人都愿意去做的，这几点不过是对于传播而言，如果说想让这个教派长久传播下去，那么我认为只有分裂的方法。

    分裂就是将整个。教派分裂成八到九个，然后形成显密两类，将其中三到四个隐藏不出世，用来培养人才和保证传承不断，作为高端力量存在，而其余的几个做为显性力量在人间传播展，作为中端力量的存在。同时也是对抗和牵扯佛道两家的力量。为隐藏教派打掩护的。

    而教义和这增益咒法则在凡人中传播，至于通过咒法做个小手脚，现凡人中资质高者，和如何长久集中咒力和愿力诞生本教护法神等，就要是另外一件事情了

    宋启明说到这里就没继续说，其实他说这些就是给大家提个思路，这些人那个的智慧都不低，他提一下，这些人自己就会权衡利弊了，所以他说完，大殿悄无声息，大家都在思考，只有宋启明自己在又吃又喝，其实对于魔教他说不上喜欢与否，只是自己亲人也生存在其中的，利益纠缠。

    对于帮助他们展的目的就是不希望佛教和道教一家独大，使力量失去平衡，魔教教主赵武安沉吟半晌后才问道：“为什么要一定分裂呢？佛和道分裂成几大流派，那是他们背后的势力造成的，我们在这样的环境里，应该是集中力量的，一但分裂，恐怕就要成为一盘散沙的。

    见他眼神中确实有疑惑，宋启明考虑了下道：“我看说这个问题前，先说一下，我现你有些地方已经陷入思维误区了，这个就好比一个大人，遇到事情难决，都是从自己的角度去想，都是用自己的方法和手段去解决，从没想过用孩子的思维角度去考虑一下，更没想过用其他的手段去解决。他们从没想过那样是不是能更简单的解决事情？换位、换角度思考不是人人都能做的，尤其是我们这些修炼有成的人，我们的思维先的一个特点就是执著，不执著我们也修炼不到高位，但一执著就会思想僵化，固守成规，太过相信自己的力量和智慧，考虑冉题很少换角度思维的。

    教主就是如此，展强大魔教是你的最强执念，也因此让你没法跳出这个执著看问题，其实你说的问题很简单，是人就有宁为鸡不做牛后的想法，再好的制度如果用人来实行，时间长了都要出问题，除非你象军队一样将士兵练成听话的人偶，但那样抹去个人的灵性，有几个能成才的？

    不分裂，不隐藏一部分力量，那就是一个明显的靶子，分裂后还能促进竞争和展，很适合魔教的理念，何况人有时候犯懒，不压迫就不能爆潜力的，分裂后的对内对外地残酷竞争，能让一些人脱颖而出的，其实我将魔教分裂成显密两类，高中低三个档次，应该是最适合的。

    这些其实只是几个平台罢了，目... -->>
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